Culturas urbanas

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XIII Jornadas de Investigadores en Comunicación “ITINERARIOS DE LA COMUNICACIÓN ¿Una construcción posible?” SAN LUIS 2009 Autores: Brenbilla, David dbrembilla14@yahoo.com.ar

Lencina, Enrique elencina@unsl.edu.ar Área temática: Sujetos, Identidades y Cultura Palabras claves: cultura, sociedad, e Industria cultural Título: EL GUSTO Y LA CULTURA MATERIALIZADA EN LA POSTMODERNIDAD

Resumen Elpresente trabajo se propone abordar y analizar la cultura como realidad incorporada en las acciones y en las prácticas sociales. Cultura y Sociedad. A partir de este núcleo teórico es que pretendemos trabajar el tópico sobre gusto y cultura juveniles, analizando cómo se materializan a través de prácticas sociales en tiempos postmodernistas y tomando como eje teórico el análisis de la música y enparticular el rock nacional. “El gusto constituye, por lo tanto, una mediación valiosa en el conjunto de operaciones de análisis e interpretación conducente a conceptos de mayor alcance heurístico como Estilo de Vida” (Altamirano, Carlos: 2002, “El Gusto”.). De esta manera, indagaremos sobre estructuras sociales, capital económico, capital cultural, modalidades y ambientes vividos, es decir, unaserie de patrones que se materializan como sentido común. ¿De qué manera los gustos se han modificado junto con adopción de una estética de lo cotidiano? El planteo no deja de ser complejo y difícil de analizar. Las sociedades industrializadas, vieron nacer, junto con las industrias pesadas una nueva rama con posibilidades que, con el correr de los años, se tornaron infinitas. Los sujetos tenían lanecesidad de la distracción y el ocio, tan mal vista en los comienzos de la modernidad por autores como Rousseau, luego de arduas jornadas de trabajo en serie. Las “industrias culturales” se predefinieron, entonces, y ocuparon ese vacío en el tiempo del sujeto moderno.

“Yo considero al rock como una cultura, no como un género (...) La cultura rock todavía no ha sido sobrepasada por la vida. Delo que me quejaba yo cuando era joven, de eso mismo se quejan los chicos hoy también”. “Indio” Solari. Radio FM 100, 1993.

1. Sobre el gusto y el buen gusto
La contemplación de los sentidos frente a los objetos está determinada por el tiempo, espacio y el contexto histórico que estructuran y forman particularidades a través de la observación. Para poder analizar y entender lo que conocemos hoypor “gusto” y su correlativo de mayor envergadura estética, “buen gusto”, es necesario comenzar por entender y definir la relación directa que existió y existe entre este término y el desarrollo de lo bello y lo estético y, además, como se adoptaron éstos en las altas clases sociales de todos los tiempos. En efecto, las personas cultivadas suelen considerar como natural (fundada por naturaleza)una manera de percibir que es una entre otras posibles. Aquí entra en juego lo que Bourdieu describe como el análisis anti-histórico de la obra de arte y de la experiencia estética, planteando la existencia de una institución que, como tal, se encuentra en las cosas y en los cerebros. En las cosas, bajo la forma de un campo artístico. En los cerebros, como disposiciones que se inventan en elmovimiento mismo mediante el cual se forma el campo al que se va ajustando. La adquisición del buen gusto se reconoce como propio de las clases sociales que tienen la posibilidad de acceder a la cultivación de la percepción estética. De igual manera, “para que existan gustos, es necesario que haya bienes clasificados, de ‘buen’ o de ‘mal gusto’, ‘distinguidos’ o ‘vulgares’, clasificados al tiempo queclasificantes, jerarquizados al tiempo que jerarquizantes, así como personas que poseen principios de clasificación, gustos, que les permiten distinguir entre estos bienes aquellos que les convienen, los que son de ‘su gusto’” (Bourdieu, 1984:181) 1.
El criterio utilizado para las citas bibliográficas del presente trabajo tiene en cuenta el año de producción de las obras, ya que nos parece...
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