Cúpich, Zardel Jacobo

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Cúpich, Zardel Jacobo
Discapacidad y subjetividad
Revista Latinoamericana de Estudios Educativos, Vol. XXXVIII, Núm. 3-4, 2008, pp.
233-244
Centro de Estudios Educativos, A.C.
México
Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=27012440009Revista Latinoamericana de Estudios Educativos
ISSN (Versión impresa): 0185-1284
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México

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C O N S T R U CC I Ó N C I U D A D A N A DE LO P Ú B L I CO
RLEE (México) 2008
Volumen XXXVIII
Números 3 y 4
Páginas 233-244

Discapacidad y subjetividad
Zardel Jacobo Cúpich*
Como del fondo sube una burbuja y los peces,
encadenados al acuario, horadan el tedio
en feroces o mansas coreografías, nosotros
estamos ciegos para ver más allá del gran vidrio,
del agua turbia que llamamos el tiempo.
Somos los peces de este ahora,vorazmente
transformado en entonces;
los prisioneros reducidos a soñar un porvenir que
otros muchos soñaron y ya es
nuestro presente miserable.
Fragmento de Jardín de Niños No. 19.
José Emilio Pacheco

I. PREGUNTAS INICIALES
En esta disertación consideramos algunas preguntas que nos lleven a postular ciertas premisas para abordar el tema de la discapacidad y la subjetividad.
El primercuestionamiento es el siguiente: ¿cómo se conceptualiza el sujeto y la discapacidad?; ¿desde una vertiente social,
antropológica, filosófica, lingüística, etc.?; ¿desde una vertiente
biológica-médica?
Las respuestas implican el abordaje del tema de la discapacidad
de forma completamente diferente, según el referente teórico. Con
todo, las diversas concepciones no pueden estar ajenas a lascondiciones histórico-sociales, v. gr., la ley de la evolución de Darwin se ori* Profesora Titular A de la Facultad de Estudios Superiores Iztacala (FES-I), Universidad
Nacional Autónoma de México (UNAM), México. Presidenta de la Red Internacional de Investigadores y Participantes sobre Integración Educativa.

REVISTA LATINOAMERICANA… VOL. XXXVIII, NÚMS. 3-4, 2008

ginó en un periodo históricoapuntalado en la modernidad técnica,
en pleno desarrollo de la Revolución industrial; de ahí se conceptuó
al sujeto humano desde la cúspide de la naturaleza, lo cual implicó
que la inteligencia, aportada por Descartes como supuesto esencial
del hombre, impactara en la noción de éste, la que domina hasta
nuestros días. ¿Qué complicidades tienen sus premisas?
Antes de entrar directamente en larelación discapacidad-subjetividad se requiere un rodeo de cómo entender esta dupla en la
cultura.
II. REFERENTES CONCEPTUALES

234

Desde las vertientes filosófica, política, histórica y social se destacan dos formas de relación simultánea entre los hombres: a)
la relación entre semiosis (proceso de comunicación lingüística),
y b) las relaciones de producción-reproducción social de bienes/consumo, lo cual supone el disfrute de los bienes.
Las relaciones de producción-reproducción de bienes privilegian un concepto de hombre: el hommo faber, el hombre productivo, trabajador. El trabajo define la condición del sujeto humano,
la posición ante la vida, ante los otros y ante sí mismo: tener
trabajo, tener remuneración. El reconocimiento atraviesa por el
orden del trabajo, o por laposición de saber, o por la acumulación
de capital material o cultural.
El meollo es que el discurso pragmático de homo faber domina y oscurece, desprecia o resulta indiferente: hace invisible la
condición del ser humano. A manera de ejemplo, Walter Benjamin destaca:
desde que se encuentra normado por la banda mecánica, el proceso de trabajo da lugar todos los días a innumerables exámenes ante un...