Deber De Riesgos

1. La sociedad opulenta (Galbraith)
 
1.1. El concepto de la sabiduría convencional
El individuo se encuentra siempre en pugna entre lo que es correcto y lo que es agradable. Los públicos de todas las condiciones aplauden con más vigor lo que les resulta más agradable. El discurso social suele ser mucho más influyente si cuenta con la adhesión pública que con la verdad. Así como el científicoen su laboratorio se dedica a descubrir verdades científicas, del mismo modo el escritor a sueldo y el encargado de la publicidad se preocupan de identificar lo aceptable. Si sus clientes cosechan aplausos, se considera que estos artesanos adquieren prestigio profesional; si no, han fracasado. En realidad, estudiando por adelantado la reacción del público y poniendo previamente aprueba losdiscursos, artículos y cualquier otra forma de publicidad, el riesgo de fracaso puede ser muy reducido hoy en día. La aceptabilidad de las ideas viene dada por numerosos factores. Asociamos en gran medida la verdad con la conveniencia, con lo que se muestre más de acuerdo con el interés propio y el bienestar del individuo. De la misma manera, también encontramos muy aceptable lo quemas favorece la propiavanidad. Los oradores ante la Cámara de Comercio de los EE.UU. atacan en contadas ocasiones a los hombres de negocios, considerados como una fuerza económica. Pero también es cierto que la gente se muestra tanto más dispuesta a aprobar algo cuanto mejor lo comprende. La conducta económica y social es compleja y fatigosa para la mente, por lo que nos aferramos a las ideas que reflejan nuestramentalidad. La familiaridad con algo constituye la piedra de toque de su aceptabilidad, razón por la cual las ideas aceptables gozan de un carácter estable y es posible preverlas fácilmente. El conjunto de estas ideas apreciadas por su aceptabilidad, es lo que se puede denominar como “sabiduría convencional”. A la gente le agrada oír de una forma articulada aquellas cosas que aprueba: es cosa quesatisface al ego. Así, el individuo siente satisfacción al saber que otros más a famosos comparten sus propias conclusiones. Oúir lo que se cree es también una fuente de tranquilidad. El individuo sabe que se encuentra asistido en sus creencias. En cierto modo, la estructuración de la sabiduría convencional es un rito religioso: el hecho de participar en el rito aplaca a los dioses. Hastacierto punto, se ha llegado a hacer una profesión de esto. Hay individuos, sobre todo los grandes comentarista de la televisión y de la radio, que hacen una profesión del saber y del decir con elegancia y unción lo que su auditorio encontrará más aceptable. En general, la articulación de la sabiduría convencional es prerrogativa de quienes ostentan posiciones públicas, académicas o financieras. El enemigo dela sabiduría convencional no son las ideas, sino la marcha de los acontecimientos. La sabiduría convencional no se adapta al mundo que supone interpretar, sino a la visión que su público tiene de este mundo. Puesto que esta última está aferrada a lo cómo y familiar, en tanto que el mundo continúa evolucionando, la sabiduría convencional se encuentra siempre en peligro de quedar anticuada. El golpefatal lo recibe cuando las ideas convencionales fracasan notoriamente al intentar resolver alguna contingencia para la cual su antigüedad las ha hecho manifiestamente inadecuadas. En este momento, alguien implantará nuevas ideas que, a su vez, se convertirán en ideas convencionales.
1.2. La economía y la tradición del desespero
La economía se convirtió en materia de estudio serio en unimportante y crítico momento de la historia de la humanidad occidental. Esto sucedió cuando la riqueza de las comunidades nacionales comenzó, por primera vez, a revelar una mejoría constante y persistente. Este cambio, que en países adelantados como Inglaterra y Holanda tuvo lugar durante el siglo XVIII, debe ser considerado como uno de los acontecimientos más trascendentales en la historia del mundo....