Definición De La Soberanía En Jean Bodin

LA DEFINICIÓN DE LA SOBERANÍA EN JEAN BODIN



1 – EL MOMENTO HISTÓRICO
1.1 – Preliminares.
1.2 – La Francia de Jean Bodín.

2 – JEAN BODIN

2.1 – Su vida.
2 .2– Les six livres de la République.
2.2.1 – Inspiración y motivaciones.

3 – “RÉPUBLIQUE”

3.1 – “Republique”: Finalidad de la soberanía
3.2 – Su origen y existencia .
3.3 – Su objetivo y distingo: Recto gobierno;ideal de Justicia.
3.4 – Su origen y fuente de inspiración: la familia.
3.4.1 – El principio de autoridad.
3.5 – Lo público y lo privado: Elementos necesarios.

4 – LA SOBERANÍA

4.1 – La soberanía como “poder”.
4.2 – El poder y sus consecuencias: Mandato y
obediencia.
4.3 – El poder como “poder absoluto”.
4.3.1 – Poder absoluto y absolutismo.
4.4 – Las exigencias dela soberanía al poder absoluto.
4.4.1 – Sujeción a la ley.
4.4.2 – Respeto a la Ley divina y a la Ley natural.
4.4.3 – La tolerancia como elemento integrador.
4.4.4 – Sujeción a las leyes fundacionales y del
Estado.
4.4.4.1 – La monarquía como institución.
4.5 – El poder como “poder Perpetuo”.
4.6 – La soberanía y lo privado: Respeto y
consideración.
4.7 – Lasoberanía y lo público o común:
Contribuciones e impuestos .
4.8 – Los atributos de la soberanía: La ley.
4.9 – El sujeto de la soberanía o la configuración de los
tipos de repúblicas.

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1 – EL MOMENTO HISTÓRICO



1.1 – Preliminares

Concluíamos el capítulo anterior declarando la primacía del poder del Estado en lapersona del rey, que se afirmaba como la única fuerza capaz de polarizar la unidad nacional, cuestión esta que, decíamos, se evidenció ciertamente en la Francia del último tercio del siglo XVI. Pero esta forma de organización política que, como hemos visto, venía configurándose desde hace tiempo, no lo tuvo nada fácil en el encumbramiento de su etapa final.
Dice Erich Marcks (1), evocando la viday contrastes en la Francia de mediados del siglo XVI que, la corona unificaba y protegía y conducía al pueblo hacia fuera contra el extranjero; había creado la unidad interior y le daba continuamente forma; reprimía las independencias de las provincias y de la nobleza, y contra ésta, contra los impulsos germánicos en el cuerpo del pueblo francés, actuaba con su energía celtorománica, apoyándosepara reprimir toda división en el impulso unificativo del tercer estado.
No obstante, también nos recuerda Marcks que, frente a este poder unitario de notables perspectivas, se seguían interfiriendo fuertes restos de la pluralidad y antigua división. La territorialidad y la nobleza estaban políticamente reprimidas; pero ambas seguían aún vivas y muy compenetradas entre sí. En los tiempos debonanza eran fieles al rey, pero no olvidaban que habían sido relegados por funcionarios y juristas y alentaban en su interior la voluntad de volver a ser señores en sus territorios. Por otro lado, la burguesía o “tercer estado”, parecía encontrarse en una mejor posición, articulándose en corporaciones y organizando en las ciudades su propia administración, si bien, necesitaba de la unidad y el ordenque, al menos en el ámbito económico, le proporcionaba la corona con su política. Finalmente, la Iglesia galicana, se mantenía en una clara posición nacional y regia, aunque no exenta de los sabidos y generalizados abusos manifiestos en el occidente cristiano.
Tanto la reforma humanista como la luterana no lograron gran arraigo en Francia. Sólo desde mediados del siglo, se notó una fuerteagitación protestante originada desde Ginebra. Hasta entonces, este movimiento religioso no había tenido ni un cuerpo social ni un cuerpo político; constaba solo de individuos a quienes empujaba el espíritu.



1.2 – La Francia de Jean Bodin

Dentro de este contexto que acabamos de esbozar, fijamos nuestra atención en Enrique II, que reinaría en Francia desde el año 1547 y que sería objeto...