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Desde el punto de vista, derecho natural y derecho de gentes son una misma realidad, la cual se impone a las personas por la misma razón natural.
Elderecho natural se relaciona con lo racional, lo adecuado y lo absolutamente justo, un ejemplo que se pone es que todos los hombres nacen iguales y libres; peroel derecho de gentes es lo adecuado y ordenado a otro justo, por ejemplo la esclavitud; por lo que se menciona que “el derecho de gentes no es justo por símismo, sino por un estatuto humano fijado en la razón”. También se dice que el derecho de gentes es parte del derecho positivo; pero sus normas no puedenser abolidas de la misma forma.
El derecho de gentes nace de un pacto entre las naciones y su capacidad coactiva se impone con la fuerza de la ley. Susobligaciones son impuestas por un pacto del mundo o por lo menos por la mayor parte del mismo. estas obligaciones no implican la subordinación de unas nacionesa otras.
El derecho de gentes establece las relaciones entre las personas de una comunidad para convivir con otra comunidad.
En este tipo de derecho selegitima una situación, como es el dividir las posesiones.
Según Vitoria dice que el derecho de gente comparado con el derecho natural, se estructura comouna doctrina neutra, que establece el imperio de la ley y a la justicia entre los seres humanos.
Una ley injusta- es toda la ley que viola el derechonatural- deja de ser ley.
Vitoria trata de desvincular el poder papal de el elemento meramente temporal y por esta razón dice “el papa no es señor del orbe”
Elderecho natural se relaciona con lo racional, lo adecuado y lo absolutamente justo, un ejemplo que se pone es que todos los hombres nacen iguales y libres; peroel derecho de gentes es lo adecuado y ordenado a otro justo, por ejemplo la esclavitud; por lo que se menciona que “el derecho de gentes no es justo por símismo, sino por un estatuto humano fijado en la razón”. También se dice que el derecho de gentes es parte del derecho positivo; pero sus normas no puedenser abolidas de la misma forma.
El derecho de gentes nace de un pacto entre las naciones y su capacidad coactiva se impone con la fuerza de la ley. Susobligaciones son impuestas por un pacto del mundo o por lo menos por la mayor parte del mismo. estas obligaciones no implican la subordinación de unas nacionesa otras.
El derecho de gentes establece las relaciones entre las personas de una comunidad para convivir con otra comunidad.
En este tipo de derecho selegitima una situación, como es el dividir las posesiones.
Según Vitoria dice que el derecho de gente comparado con el derecho natural, se estructura comouna doctrina neutra, que establece el imperio de la ley y a la justicia entre los seres humanos.
Una ley injusta- es toda la ley que viola el derechonatural- deja de ser ley.
Vitoria trata de desvincular el poder papal de el elemento meramente temporal y por esta razón dice “el papa no es señor del orbe”
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