Derecho natural

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INDICE PAG.

INTRODUCCIÓN………………………………………………………………………3

INFLUENCIA DEL DERECHO NATURAL…………………………………………5

IDENTIFICACION DEL DERECHO NATURAL EN LA HISTORIA DEL DERECHO……………………………………………………………………………...7

DERECHO NATURAL EN EL PENSAMIENTO MODERNO……………..…….13CONCLUSION….…………………………………………………………………….15

BIBLIOGRAFIA………………………………………..…………………………….17

INTRODUCCIÓN

Desde tiempos muy antiguos filósofos y pensadores políticos sostuvieron la creencia de que existe un derecho basado en lo más íntimo de la naturaleza del hombre como ser individual y colectivo, un derecho natural permanente y absolutamente válido e independiente de toda legislación o cualquier cosas imaginada por el hombre trataban de descubrir aquellasideas generales y eternas de justicia y derecho que los individuos humanos estaban dispuestos a reconocer en todas partes y que habían de servir como justificación de toda forma de derecho positivo, los primeros en plantear y discutir el problema en cuanto al contenido especifico de derecho natural fueron los pensadores griegos, se dieron cuenta de que había un conjunto de normas fundadas en lanaturaleza humana y obligatorias para todos los hombres y en todos los tiempos.
Aunque Tracimaco, Calicles, Protágoras se negaron a reconocer la existencia de un derecho natural, diciendo que las leyes eran criadas por los hombres o grupos que estaban en el poder, con objeto de fomentar sus propios intereses y que la justicia no es sino lo que conviene al más fuerte.
Que las leyes, las hacían tambiénlos débiles y la multitud, porque estos eran en todo tiempo la mayoría y que las leyes hechas por los hombres eran obligatorias y válidas sin consideración a su contenido moral.
La mayoría de los filósofos de la antigua Grecia creyeron que hay ciertos elementos en la naturaleza humana que son los mismo en todos los pueblos y en todos los tiempos y que esos elementos encontraban su expresión enel derecho, las normas jurídicas fundadas en esas cualidades generales y naturales de la especie humana eran en su opinión de carácter permanente y de validez universal denominaron a este elemento permanente y universal del derecho “Phycis”que significa naturaleza, pues Phycis era la necesidad basada en causas naturales en tanto que “Homos”, significaba la acción libre y arbitraria de un legisladorhumano , era la norma creada por el hombre (Ley jurídica).
Platón y Aristóteles también creyeron en la existencia de una idea eterna de justicia y de una ley natural. Aristóteles hizo una distinción entre justicia natural y justicia convencional la que es natural tiene la misma autoridad en todas partes y es independiente y la que es convencional es producto de una situación particular es unpronunciamiento positiva así mismo Zenón y sus discípulos colocaron el concepto de naturaleza en el centro de su sistema filosófico entendían por naturaleza un principio rector del universo se componía de una sustancia que era la razón y que el hombre siendo parte de la naturaleza cósmica era un ser esencialmente racional decían que la razón como fuerza universal que penetra en todo el cosmos eraconsiderada como la base del derecho y la justicia decían, también que hay un derecho natural común basado en la razón que es universalmente válido en todas partes entre sus postulados estaba el de la igualdad de todos los hombres se sostenía que todos los individuos humanos deberían de ser libres e iguales sin clases o nacionalidades, vivir como verdaderos hermanos bajo la guía de la razón.
Decíanque la “edad de oro” fue destruida por la aparición del egoísmo y la ambición por la pasión y el ansia del poder que por al destrucción de aquella comunidad ya no era posible realizar el derecho natural y que entonces la razón tuvo que crear medios e instituciones prácticas para hacer frente a la nueva actuación y que por ello se crearon las instituciones de...
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