Derecho social

ANTECEDENTES DEL DERECHO SOCIAL EN MEXICO
La Seguridad Social es "Un instrumento de estado que ofrece en la medida de sus posibilidades económicas, resolver la problemática emergente de la población en materia de salud, trabajo, educación, vivienda y bienestar social en general"
Cuando a principios del siglo XVI, llegaron a México los hombres de España y, a paso de conquistadores, treparona la meseta de Anáhuac, quedaron asombrados al encontrar una
Federación de pueblos indígenas, poseedores de una alta civilización.
En los aztecas, cabeza de esos pueblos, venía a converger las herencias de culturas de muchas otras razas aborígenes, extinguidas unas, sojuzgadas otras, cuya época de
esplendor había tenido lugar muchos siglos antes.
Uno de esos aspectos superiores de la culturaindígena era el desarrollo que habían alcanzado las ciencias naturales.
La botánica aplicada a la medicina, era en aquel siglo superior en muchos aspectos a la botánica europea.
A los aztecas les preocupaba, más que el conocimiento Biológico en sí, la aplicación farmacológica de las plantas, la feracidad del suelo, por una parte, y el clima semitropical
por otro, hacían interminables lasespecies botánicas. Por eso
surgió el herbolario, que sucedía al brujo y que anunciaba al
médico.
Existen datos sobre instituciones similares a las de Seguridad Social, desde la época de Moctezuma II, en el pueblo azteca, en las que se protegía principalmente a guerreros que recibían atención médica, en establecimientos parecidos a los hospitales, en los que también se atendía a los enfermos delpueblo. Existiendo un servicio especial, muy parecido al Seguro de Invalidez. Manifiesta que en la Confederación de Anáhuac, existieron este tipo de establecimientos en Tenochtitlán,
Texcoco, Cholula, entre otras poblaciones. Y que en Culhuacan sostenían un centro en el que se atendía a todos los ancianos e impedidos que habían servido a la referida triple
alianza, ya fue en asuntos políticos omilitares.
Estos establecimientos eran sostenidos con los sobrantes de las cosechas destinadas al culto de los dioses.
La práctica acostumbrada por algunos gobernantes mexicas, de repartir al pueblo
en tiempos de hambre provocada por epidemias, inundaciones o sequías, los abastecimientos y semillas que tenían en los almacenes (Petracalli) destinados a la guarda del fruto de las cosechas de lastierras del palacio y en donde se almacenaban
los productos del pago de los pueblos tributarios.

Época colonial
El día que Cuauhtémoc, vencido, se rindió a los conquistadores, marcó el fin de una época no sólo en el aspecto de la vida nacional sino también en lo que toca al desarrollo de su cultura. Porque un pueblo puede ser vencido y, sin embargo, conservar y aun fomentar su civilización.México no, la suya se detuvo y en algunos aspectos pareció borrarse definitivamente.
La raza blanca se injertó en la indígena y mezcló con ella su sangre; pero al imponer su cultura, detuvo por ese solo hecho, el desarrollo de la cultura aborigen.
Para imponer sus creencias y arrancar de raíz la herejía de los naturales, el conquistador destruyó sus templos, derribó sus ídolos y llegó hasta quemar suscódigos con lo cual mutiló su historia. Se perdió así gran parte de lo que la raza indígena había acumulado pacientemente por siglos.
Fue natural, en las filas de los conquistadores no venían los hombres de letras de Salamanca, ni los sabios de Valladolid.
Con Cortés venían hombres de guerra, aventureros, intrépidos; los humanistas vinieron después, y con ellos los misioneros y los apóstoles.La intervención española en La intervención española en México, significó el traslado
de sistemas políticos, culturales y sociales que sustituyen los esquemas de convivencia indígena.
Como consecuencia, este cambio se reflejó también en el ámbito de protección y asistencia a las clases desposeídas, en donde podemos encontrar algunas similitudes y a veces claros antecedentes del tema de...