Derecho

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Apuntes de Derecho Romano

UNIDAD I – Introducción al estudio
1. El Derecho Romano: concepto y contenido. Importancia de su estudio como materia formativa del jurista. 2. Principios y nociones fundamentales: Ius y Fas, definición de Celso, preceptos de Ulpiano, justicia y equidad. 3. Clasificación del derecho: Público y Privado; natural, gentes y civil. 4. Fuentes del Derecho: nociones.Fuentes de conocimiento. 5. Criterios para la división en períodos de la Historia del Derecho Romano. Gibbon, Hugo, Bonfante, Von Mayr, Hernández Tejero, etc.

El Derecho Romano: Concepto y Contenido El pueblo romano creó derecho entre el 700 aC y el 600 dC. Los pueblos invasores tomaron ejemplo de este derecho para la creación de sus nuevas leyes (Lex Romana Visigotorum – Lex Romana Burguiandorum).Alfonso el Sabio en España toma ejemplo de las leyes visigodas para la redacción de las Siete Partidas. El nacimiento de la Nación Argentina supone el surgir del Derecho Patrio que se inspira en las Leyes de Indias. Vélez Sardfield, para la redacción de nuestro Código Civil, toma del Derecho Patrio, del Código Civil Brasileño compilado por Texeira de Freitas y de los comentaristas del Código CivilFránces o Código Napoleón. Nuestro Derecho es posiblemente el más romanista de aquellos que se fundan en el Derecho Romano. Importancia de su estudio como materia formativa del jurista El Derecho Romano constituye el antecedente obligado de todas las instituciones contemporáneas. La historia del Derecho Romano constituye el verdadero ideal científico de una historia del derecho. Se trata de lahistoria jurídica mas progresiva y mas continua a través de los siglos. Principios y nociones fundamentales: Ius y Fas, definición de Celso, preceptos de Ulpiano, justicia y equidad En tiempos antiguos, el derecho era pontifical; estaba en manos de los pontífices que fueron los primeros juristas de Roma. En las normas primitivas se pone de manifiesto el nexo existente entre derecho y religión, entreel Ius y el Fas, entre lex humana y lex divina. Los pontifices comenzaron a distinguir y separar estos dos términos para determinar que el Ius se refiere a lo lícito en las relaciones entre los hombres, y el Fas se refiere a lo lícito (en este caso moral) entre los hombres y los dioses. IUS Lo lícito entre los hombres FAS Lo moral entre los hombres y los dioses Pag. 1
J.E.Bellido - 2003

LexHumana Lex Divina

Definición de Celso Celso define al derecho como Ars boni et aequi: el arte de lo bueno y equitativo. Preceptos de Ulpiano Ulpiano da un sentido absoluto del ordenamiento jurídico romano, y dice: el derecho es vivir honestamente, no dañar a otros y dar a cada uno lo suyo. Justicia y Equidad Cuando hablamos de justicia nos debemos remontar a Aristóteles para quien la justiciaera una virtud. Para nosotros es un valor. La Aequitas (equidad) es romana. Es la adecuación del derecho positivo a los hábitos, costumbres, sentimientos e instintos arraigados en la sociedad. Aparece como un elemento para restablecer la justa proporción, el exacto equilibrio entre derecho y vida.

Clasificación del Derecho Derecho Objetivo y Derecho Subjetivo El Derecho Objetivo es aquel que estáplasmado, exteriorizado, objetivado en una norma. Podemos dividirlos en: derecho civil, derecho de gentes y derecho natural. Derecho Objetivo (Norma Agendi): Ius Civile (derecho civil) Ius Gentium (derecho de gentes) Ius Naturale (derecho natural) El Derecho Natural es abstracto. Aparece con la filosofía estoica (Séneca y Cicerón), antecesora del cristianismo. La piedad y la caridad son conceptosde esta filosofía que, mas tarde, son tomados por el cristianismo. La filosofía estoica dice: “el derecho natural es anterior y superior al derecho de todos los estados; es el dictado por la recta razón”. Ulpiano dice: el derecho natural no es solo del género humano, sino común a todos los animales que nacen en el cielo, en la tierra y en el mar. Cicerón dice: el derecho natural es aquel del...
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