Derechos Humanos y Vivienda

Vivienda y Derechos Humanos, el episodio del Parque Indo-americano. 20101
Lic. Evangelina N. Suárez2
“Somos testigos de una nueva etapa en la que la frontera entre el
derecho y la moral se desdibuja” (Spector)
1. Introducción
En abril del 2012 se inauguró en el Parque Indo-americano3 17 hectáreas, de un total
de 27 4, espacios para deportes y un comedor infantil. Juegos infantiles, máquinasde fitness,
areneros, canchas de futbol y básquet con vestuarios; se lo denominó “Paseo Lúdico”. Había
sido poco tiempo antes un depósito ilegal de escombros y ahora es un espacio verde
aprovechado para el esparcimiento.5 El Jefe de Gobierno y los altos funcionarios de CABA
expresaron su satisfacción por poder entregar a ese barrio un espacio colorido para que los
niños, jóvenes y ancianostengan el derecho a entretenerse6 y hacer deportes con seguridad
resguardada por la policía local.
¿Cuáles son las características del barrio que se ve beneficiado con un parque tan extenso y
con esmerada ornamentación? ¿Acaso un barrio similar al de Palermo, donde los jardines
coronan una zona de edificios y casas antiguas, donde los parques y las plazas oxigenan el
ambiente, donde losvecinos determinan sus viviendas, de acuerdo a sus recursos económicos
u oportunidades crediticias?.
Buenos Aires se asemeja a una gran mansión cuyo frente orientado al norte con
jardines cuyos árboles frondosos fueron cuidados desde el virreinato, contrasta con el patio
trasero que mira al sur, donde se acumulan los vestigios y se ubica la vivienda de los
mayordomos y mucamas. Este esquemarepresenta un destino donde cada lugar recrea una
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Seminario de Filosofía e Historia de los Derechos Humano de la Escuela de Humanidades de UNSAM.
Lic. En Organización y Dirección de Instituciones de la Escuela de Política y Gobierno de UNSAM.
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Esta ubicado en Castañares y Escalada de Villa Lugano, CABA.
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En total el Indoamericano posee 130 hectáreas. Algunas zonas tienen viviendas sociales,hay también un
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asentamiento muy precario y hasta un lago, ahora seco.
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http://www.clarin.com/ciudades/toma-reabrieron-parte-ParqueIndoamericano_0_613138798.html n( 13

de abril 2012)
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Los derechos fundamentales como la salud, la educación, la alimentación, la autonomía y la vida son derechos
que completan el derecho al vestuario y “a vivir, en seguridad, paz y dignidad en algunaparte” (Comité DESC,
parágrafo 7) Derechos que los vecinos del lugar no tienen.

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conformación socio-económica que se naturaliza, donde la jerarquía se desdibuja y se le resta
responsabilidad moral a que un grupo se apropie de la autonomía y derechos del otro para
mejorar su posicionamiento.
En el organisismo del medioevo, la composición de la sociedad esta señalada con un
destinopara cada ciudadano y a nadie se le ocurriría cambiar las jerarquías naturales, cada
cual tiene su lugar y hay que obedecer la plaza conferida. En la explicación de cómo es la
sociedad, de Jean de Salisbury, en las reflexiones de Maffía (2005); de acuerdo a la metáfora
de la sociedad como cuerpo; la Iglesia es el alma y como tal orienta a la cabeza, que es el
príncipe y colabora con la aprobaciónde las acciones de quien le devuelve los favores y juntos
se transforman en el centro de poder. Por otro lado los funcionarios y jueces representan las
funciones de los ojos, los oídos y la lengua. Los ayudantes regulares, empresarios y
terratenientes son los flancos y los economistas y escribanos, el vientre y los intestinos, son
los que custodian el tesoro y determinan cuantos impuesto hayque cobrar y para que obras
hay presupuestos. Pero lo más significativo de estas imágenes metafóricas son “las manos”
atribuidas a los soldados, policías y la imagen de “los pies” la conferida a los campesinos, es
decir los trabajadores. Como ellos, “los pies”, son quienes sostienen y ponen en movimiento
al cuerpo cada día, si no se desea prestar atención a estos grupos por ser un segmento...