Desarrollo Del Pensamiento. Tomo Iii

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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MACHALA
Facultad de Ciencias Empresariales
Escuela de Economía
Carrera Comercio Internacional

DESARROLLO DEL PENSAMIENTO TOMO II
INTRODUCCIÓN A LA COMUNICACIÓN CIENTÍFICA

AUTOR:
Iván Nain Romero Tinoco

CURSO:
Comercio Internacional “A”

PROFESOR:
Ing. Alex Humberto Herrera Freire Mg.

TEMA:
LA DIVINA COMEDIA

AÑO LECTIVO
2012- 2013

INDICEPortada………………………………………………………………….1
1. Datos Informativos…………………………………………….3
1.1 Nombre del proyecto
1.2 Lugar de realización
1 Responsabilidad.………………………………………………….4
2 Marco teórico……………………………………………………...5
3 Marco Metodológico……………………………………………..11
4.3 Objetivo Generales.
4.1.1Objetivo general de ICC.
4.1.2Objetivo general de la obra.
4.4 ObjetivosEspecíficos.
4 Metodología aplicada al proyecto…………………………… 12
5 Desarrollo del proyecto contenido de las unidades desarrolladas en clases………………………………………………………………13-52
6 Conclusión…………………………………………………………53
7 Recomendación…………………………………………………..54
8 Anexos………………………………………………………........55-65

1 DATOS INFORMATIVOS

1.1. Nombre del proyecto
LA DIVINA COMEDIA DE DANTE ALIGHIERI1.2. Lugar de Realización
Facultad de Ciencias Empresariales
Escuela de economía
Carrera Comercio Internacional

2 RESPONSABILIDAD
Todas las ideas, razonamientos, comentarios y criterios expuestos en el presente documento son de total responsabilidad de:

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Iván Nain Romero Tinoco

3 MARCO TEÓRICO
La Divina Comedia es un poema alegóricoestructurado en un total de 100 cantos, todos ellos escritos con la misma regla métrica, tercetos endecasílabos, y con un cuidado considerable por la forma y la estructura. De los 100 cánticos, 33 corresponden al Cielo, 33 al Purgatorio y 33 al Infierno, más un cántico introductor. Además, las tres partes tienen prácticamente el mismo número de versos, 4.500. Debió comenzarla alrededor de 1307 y laconcluyó poco antes de su muerte. Dante describe su imaginario viaje a través del Infierno, el Purgatorio y el Paraíso. En cada uno de estos tres mundos Dante se va encontrando con personajes mitológicos, históricos o contemporáneos suyos, que simbolizan cada uno un defecto o virtud, ya sea en el terreno de la política como en la religión. Así, los castigos o las recompensas que reciben por susobras ilustran un esquema universal de valores morales. Destaca la búsqueda de su amada Beatriz, que naturalmente ha ido al Cielo, como todas las chicas de bien. Beatriz es tan, tan buena que por intercesión de la Virgen María permiten que Dante vaya en su búsqueda, recorriendo los tres reinos sobrenaturales, el Infierno, el Purgatorio y el Cielo. Durante los dos primeros, el acompañante del poetaitaliano es el gran poeta clásico Virgilio, representante máximo de la razón; y durante su periplo por el cielo es la propia Beatriz la que le sirve de guía. Lamentablemente, al estar en el Cielo Dante no tiene ocasión de demostrarle su amor a Beatriz, y en su lugar se pasan el tiempo viendo a los ángeles y santos. El universo está pensado desde una concepción egocéntrica. Los puntos cardinales son:Jerusalén, el Ganges, el Éufrates y las columnas de Hércules o Estrecho de Gibraltar. Según la mentalidad de Dante, el infierno es un abismo en forma cónica compuesto de un vestíbulo y nueve círculos en los que, según van estrechándose, los suplicios crecen progresivamente en intensidad. Ya están ante la puerta en cuyo frontispicio se lee un tremendo aviso: “Dejad toda esperanza los que aquíentréis”. Allí en la entrada los dos poetas ven una turbamulta de almas sin vicios ni virtudes, para las que no hay cabida en el cielo ni e el Infierno. Desnudas y atormentadas por moscas y avispas que les clavan sus aguijones, les brota sangre que, mezclada con sus lágrimas, es devorada a sus pies por inmundos gusanos. Ya ante el río Aqueronte, que se halla a la puerta del Infierno, el portero...
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