descartes

Descartes

Relación con el idealismo platónico: ONTOLOGIA: el mundo real de Descartes no es el mundo sensible platónico, si no el “mundo de la ciencia física”. Todo lo matematizable en cuanto quees objeto de conocimiento cierto, es real. Newton en su juventud fue cartesiano. EPISTEMOLOGIA: la verdad del conocimiento depende de la verdad de los seres vivos, a este conocimiento solo se llega através del alma racional. Igual que para Platón las creencias y opiniones carecen de valor, solo la razón es fuente valida de conocimiento. Descartes es un filósofo de la edad moderna, por su enfoquesubjetivista de la verdad, heredero del humanismo y del antropocentrismo. El criterio de la verdad es la certeza. Es el sujeto quien determina cuando estamos ante un conocimiento verdadero. Sinembargo en Platón el enfoque es objetivista. El conocimiento es verdadero si es conocimiento de ideas, es decir, de seres verdaderos. ANTROPOLOGIA: para alcanzar el conocimiento, el alma tiene que lucharcontra el cuerpo y los sentidos. El dualismo antropológico cartesiano es más radical. El hombre es un compuesto de dos sustancias completamente distintas. El alma racional es inmortal y la que define alser humano.



Actualidad del pensamiento cartesiano: MATEMATIZACION Y DESARROLLO CIENTIFICO-TECNICO: la matematizacion se ha impregnado en todos los ámbitos de la ciencia. El conocimiento de lascosas se consigue cuantificándolas, es decir, reduciéndolas a cantidades, y luego hallando la relación entre esas cantidades. Proyecto cartesiano: se habla de un mundo digital, un mundo únicamenteexpresado con ceros y unos. AUTONOMIA DE LA RAZON CON RESPECTO A LA FE: solo una razón independiente de la religión puede llegar a la verdad. La autonomía de la razón propicio el desarrollo científico.La fe sigue presionando para mantenerse como criterio de verdad. Intento del creacionismo para eliminar la enseñanza del evolucionismo o las críticas del vaticano a las investigaciones genéticas....