Descartes

FORMACIÓN ACADÉMICA
En 1604 y hasta 1614 estudió en el colegio de la Flèche , escuela regida por los jesuitas y de una apertura intelectual poco usual para la época donde recibió una formación escolástica
1609: Terminados los estudios de Humanidades, inicia, a lo 14 años, los de Filosofía, que comprendían 3 años.

1613 : Ingresa en la facultad de Poitiers para cursar los estudios demedicina y jurisprudencia.
El 9 de noviembre de 1616 se gradúa como bachiller en Leyes y seguidamente obtiene la Licenciatura en Derecho

Definición y características del racionalismo. 
El racionalismo es una pensamiento filosófico que defiende que la razón humana tiene en sí misma capacidad 
para reconocer la realidad, la totalidad de la realidad, sin necesidad de recurrir a la ayuda de ningunaotra 
facultad. También es racionalista quien niega los sentidos, los sentimientos y otro tipo de facultades distintas a 
la razón. 
Algunas características del racionalismo son: 
1.− Afirman que solo existe una única razón: el racionalismo filosófico insiste en que la razón y la forma 
correcta de razonar son idénticas siempre, por lo que sólo existe una única razón. 
2.− Los seres humanossolo podemos llegar al conocimiento humano de la verdad únicamente mediante el 
conocimiento racional. 
3.− Es una ciencia deductiva. 
4.− Se basan en el método matemático para regir esta doctrina. 
TEORÍA DE LAS TRES SUSTANCIAS: 
El concepto de sustancia en Descartes es fundamental. Emplea indistintamente sustancia o res. Para él 
sustancia es aquella cosa que no necesita de otra para existir.Distingue dos tipos: 
Infinita (Dios) 
Es aquella que propiamente le conviene la definición anteriormente dicha. El que yo pueda dudar y aceptar o 
rechazar algo como verdadero demuestra que soy un ser libre, pero también que soy imperfecto, puesto que 
hay mayor perfección en conocer que en dudar. Se plantea, por tanto, la idea de perfección y llega a 
preguntarse de dónde procede estaidea. Distingue tres tipos de ideas: Innatas: aquellas ideas que nuestro 
entendimiento ya posee cuando nacemos. Facticias: son aquellas que elaboramos a partir de otras ideas. 
Adventicias: Que según parece viene de la experiencia externa, aunque no nos consta la existencia de una 
realidad externa. 
Descartes aporta una serie de pruebas para demostrar la existencia de Dios: 
Idea de perfección Esa idea no puede proceder de la realidad exterior, ya que esta es imperfecta. 
Criterio de evidencia 
Encuentra su última garantía en Dios: Sin las ideas claras y distintas son verdaderas, es debido a que Dios no 
ha podido dotar al hombre de una facultad de conocimiento que le induzca al error. 
Las sustancias finitas se mantienen gracias a la creación continua de Dios. 
El mundo se muevegracias al primer impulso recibido de Dios (Basado en las ideas de Santo Tomás de 
Aquino, que a su vez en la filosofía aristotélica. 
Argumento ontológico de San Anselmo de Canterbury: Partía de la afirmación de la propia idea de Dios para 
concluir con la existencia real de Dios. 
Finita (Cuerpo y Alma) 
Dependen directamente de la infinita. Distingue dos tipos de sustancias finitas.Señala que a cada una de las 
sustancias le corresponde un atributo que sería la esencia de la sustancia, señala que el atributo del alma es el 
pensamiento y el del cuerpo la extensión. Emplea el latín para denominar a el cuerpo (Res extensa) y al alma 
(Res cogitans). 
Las diversas formas en las que están dispuestas las sustancias sería el modo. La sustancia, el alma y el atributo 
son tresconceptos fundamentales de la filosofía cartesiana. El tipo de razonamiento empleado por Descartes 
para demostrar que el único atributo del alma es el pensamiento es el argumento de la ficción mental: Yo 
puedo dudar de todo, incluso de la existencia de mi cuerpo y de mi dependencia del espacio, pero no se puede 
fingir que no pienso, por tanto el pensamiento constituye la esencia de mi ser. ...