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Género y cultura

Cuerposquebnpo~n
Sobre los límites materiales y discursivos del "sexo"

Directoras de colección:
Ana Amado y Nora Dominguez
1. Luce Irigaray, Ser dos 2. Daniel Balderston y Donna J. Guy (comps.), Sexo y sexualidades en América latina 3. Néstor Perlongher, El negocio del deseo 4. Sigrid Weigel, Cuerpo, imagen y espacio en Walter Benjamin 5. José Amícola, Camp yposvanguardia 6. Rosi Braidotti, Sujetos nómades 7. Julia Kristeva, El genio femenino: 1. Hannah Arendt 8. Tamara Karnenszain, Historias de amor. (y otros ensayos sobre poesía.) 9. Julia Kristeva, El genio femenino: 2. Melanie Klein 10. Gabriela Nouzeilles (comp.), La naturaleza en disputa 11. Judith Butler, Cuerpos que importan

judith Butler

~II~
PAlDÓS
Buenos Aires

Barcelona México

Títulooriginal: Bodiee that táoncr. On the Díscureioe Limits Publicado en inglés por Routlcdge. Nueva York, 1993 © 1993, Routledgc Traducción de Alcíra Bixio 305.42 Hutler, [udith

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Índice

Bur

Cuerpos que importan: sobre los límites materiales y discursivos del "sexo" - P ed. - Buenos Aires - Paidós 2002 352 p.; 22x14 cm. - (Cénero y cultura) ISBN 950-12-3811-3
1. Título -1Feminismo-Teoría

cultura Libre
Cubierta de Andrea Di Cione Motivo de cubierta: Muñecas diseñadas 1 ~ edición, 2002
Quedan rigurosamente prohibidas. ,in la autorización e,erita de In, titulares del copvnght. bajo la, sanciones establecidas en la' leyes, la reproducción tutal (l pardal de ",la ubra pUl'cualquier 111ed;o psicoanahticos es precisamente lo que no puede volver a entrar en el campo de losocia] sin provocar la amenaza de psicosis, es decir; de la disolución del sujeto mismo. Lo que sostengo es que, dentro de lasocialidad hay ciertas zonas abyectas que también sugieren esta amenaza y que constituyen zonas de inhabitabilidad que el sujeto, en su fantasía, supone amenazadoras para su propia integridad pues le presentan la perspectiva ele una disolución psicótica ("Jlrl'f'II'J"()estar muerto antes de hacer tal cosa o ser tal cosa"). Vense el articulo schre "Forclusion' en .Ican Laplanchc y J.-H. Pontalis, 'ílCalJ1l!airc de la psyc!wnalyse, P,ll'is, ¡'n'.,,;.";l''; Uuivcrsüaires de Frunce, 1967, págs. 1(;:3-1 Gi. [Ed. C;¡SL: !Jiccioltari() dI' IJ"·;/("()(1 11 rí/f.'lis, Bupnos Aires, Paidós, 1997.J

sistirá en considerar que esta amenaza y este rechazo no son una oposiciónpermanente a las normas sociales condenada al pathos del eterno fracaso, sino más bien un recurso crítico en la lucha por rearticular los términos mismos de la legitimidad simbólica y la inteligibilidad. Finalmente, la movilización de las categorías de sexo dentro del discurso político se caracterizará, de algún modo, por las inestabilidades mismas que tales categorías efectivamente producen yrechazan. Aunque los discursos políticos que movilizan las categorías de identidad tienden a cultivar las identificaciones en favor de un objetivo político, puede ocurrir que la persistencia de la des identificación sea igualmente esencial para la rearticulación de la competencia democrática. En realidad, es posible que tanto la política feminista domo la política queer (queer politicsi se movilicenprecisamente a través de prácticas que destacan la desidentificación con aquellas normas reguladoras mediante las cuales se materializa la diferencia sexual. Tajes desidentificaciones colectivas pueden facilitar una reconceptualización de cuáles son los cuerpos que importan y qué cuerpos habrán de surgir aún corno materia critica de interés.

DE lA CONSTRUCCIÓN A lA MATERIALIZACIÓN

La relaciónentre cultura y naturaleza supuesta por algunos modelos de "construcción" del género implica una cultura o una acción de 10 social que obra sobre una naturaleza, que a su vez se supone como una superficie pasiva, exterior a lo social y que es, sin embargo, su contrapartida necesaria. Una cuestión que han planteado las feministas es, pues, si el discurso que representa la acción de construcción...
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