Descripcion Densa

DESCRIPCIÓN DENSA
Esta nueva propuesta de 1993 aproximadamente es producto del
conocimiento y la forma en que Clifford Geertz tenía sobre la vida y la cultura.
En sus escritos hace valer suilustración en filosofía, que nos hace exponer su
teoría desde un punto descriptivo de los hechos sociales.
La descripción que nos propone Geertz es que el antropólogo tiene que hacer
unadescripción de la cultura a través de los símbolos y significados. Y ratifica
especialmente en la etnografía, el antropólogo cuando estudia aun pueblo hace
etnografía, pero esta etnografía es en muchasocasiones de una descripción superficial que solo observa datos, anécdotas y relaciones narrativas las
cuales solo nos cuentan que está ocurriendo, pero no nos responden el porqué
ocurre y él para queocurre.
Es entonces que la etnografía debe hacer una descripción e interpretar a los
actos sociales mediante la interpretación de los símbolos y sus significados
para cada individuo que formaparte de la sociedad.
El antropólogo tiene la tarea de buscar los símbolos e interpretarlos, tiene que
buscar significados que ayuden a darle sentido al mundo y a la vida. Y tienetambién la tareadifícil de leer, traducir e interpretar a la cultura de la sociedad, cosa que en su totalidad es imposible pero se puede hacer en gran mayoría.La concepción de Geertz sobre las expresiones de lacultura es aceptable, porque justifican los hechos sociales. Sin embargo podría caer en un relativismo estándar para la sociedad. En lo que no es siempre aplicable ya
que hay que tomar en cuenta otrosfactores de expresión.
A diferencia de Strauss, Clifford Geertz critica que la estructura está en la
mente, aunque tampoco lo descarta, para decir entonces que la cultura es un
conjunto de símboloscon un significado social y colectivo.
Nuestros actos son símbolos que tienen una finalidad, llevan un significado y
las otras personas las interpretan para poder entendernos. Y se puede decir...