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Aristoteles
La hermenéutica es una parte fundamental del pensamiento aristotélico que posibilita un esquema amplio del lenguaje. El lenguaje es un instrumento ideal dentro del modelo filosófico de Aristóteles. Es importante señalar que el manejo del lenguaje forma parte de la lógica en el campo de la filosofía, misma que se manifiesta la verdad o la falsedad de algunos argumentos y enunciados.Aristóteles que el lenguaje equivalente a la razón y también a la verdad.

El lenguaje de Aristóteles, es un poco complejo en ciertas ocasiones debido a que en él predomina su extensión y análisis, del mismo modo su articulación sobre “que el hombre es un cosa universal.” [3] El hombre constituye un ser universal en tanta que tiene un sentido y existencia dentro de la mundanidad del mundo. Lacoherencia de las afirmaciones o negaciones radica en que visualizan su sentido, como se observar en la simplicidad o la complejidad.

Pero el lenguaje es un fenómeno
humano tan complejo y polifacético que puede ser abordado desde diversos puntos de
vista

¿Qué es el lenguaje? ¿Qué es la lógica? ¿Qué relación hay entre el lenguaje y la
lógica? ¿Es posible separar y distinguir radicalmente ellenguaje de la lógica? ¿0 más bien
resulta más conforme con la realidad reducir el lenguaje a la lógica y declarar
directamente que el lenguaje es un producto del pensamiento lógico? ¿El lenguaje, en el
fondo, es lógico o, más bien, ilógico, irracional, contrario a la lógica? ¿Cómo puede haber
en general una creación del espíritu humano que, por una parte, sea algo contrario a la
lógica, y,por otra, algo que no tenga nada que ver con el lenguaje? ¿El lenguaje y la
lógica dominan totalmente el espíritu humano? En verdad ¿qué somos nosotros los
hombres: lenguaje, razón? ¿Somos los seres vivientes que hablamos porque somos
racionales o somos racionales porque hablamos? ¿Qué quiere decir Aristóteles cuando
afirma que el hombre es el ζᾦον λόγον ἔχον, el ser viviente que tiene λόγος?LENGUAJE ORAL Y LENGUAJE ESCRITO
Al afirmar Aristóteles, por otro lado, que "las palabras
escritas son signos de las palabras habladas" está diciendo implícitamente
que el lenguaje escrito es posterior al oral o, lo
que es lo mismo, que en la evolución de la humanidad
el lenguaje oral fue adquirido por el hombre con antelación
al escrito. Es sabido que el hombre, en su deseo de comunicarse,recurrió en primer término al lenguaje gestual, pasimológico.
Pasaron muchos, muchísimos siglos, antes de que
el hombre fuese capaz de aprender que algunos órganos de su
cuerpo podrían desempeñar funciones distintas de las originalmente
asignadas (de hecho, ninguno de los articuladores activos
o pasivos, por ejemplo, que intervienen en la emisión de
cualquier sonido, tiene dicha emisióncomo su función principal).
La última etapa es el lenguaje escrito. La escritura —el
plasmar en caracteres, de una manera convencional, los sonidos
del habla — es un invento relativamente reciente (en 1500 a. C.
los fenicios desarrollaron el primer alfabeto —un sistema
que comprendía veintidós sílabas—, que fue posteriormente
tomado en préstamo por los griegos para la configuración delalfabeto fonético, en donde cada grafía es la representación
de un sonido).

El lenguaje
El lenguaje es la característica que nos diferencia de los animales. Marca la frontera entre la evolución orgánica y el desarrollo cultural. Esto quiere decir que el hombre desarrolló primero orgánicamente y después culturalmente, está frontera la marca el lenguaje. A partir del lenguaje empezamos adesarrollarnos culturalmente. El lenguaje está compuesto por un significante y un significado,

Platon

Platón (c. 428-c. 347 a.C.), filósofo griego, uno de los pensadores más originales e influyentes en toda la historia de la filosofía occidental.La figura de Platón resulta indispensable para la comprensión de la historia del pensamiento occidental. El objetivo de la filosofía, así como la propia...
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