Diálogo de séneca

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Sobre los absolutos
Parménides


La pregunta de si existen o no los absolutos tiene más importancia de la que pareciera tener a primera vista. Elriesgo de creer que no existan verdades absolutas que sean fuente de los conceptos que tenemos— virtudes, valores, ideas—es caer en el relativismo total,que aleja a las personas de la verdad y por lo tanto del bien y lleva a una inevitable mediocridad en la vida. En efecto, al volver subjetivas lasverdades más trascendentales, cometemos los errores más absurdos y las acciones más inhumanas. En nuestra vida actual, el relativismo está por todas partes.Prueba de ello es que se considera bella cualquier cosa sin ningún criterio valioso, o que no se considera malo lo que a todas luces lo es. La aporíaque intentan resolver Parménides, Zenón y Sócrates es de gran importancia, no sólo para ellos y sus circunstancias, también para los que vivimos en estaépoca que las opiniones son mejor valoradas que la verdad.

En este diálogo, Sócrates es todavía muy joven, y comienza tratando de defender la idea delos absolutos o de las ideas perfectas que, se supone, son la referencia y la fuente de las virtudes. Es decir que la justicia o la belleza provienen deuna idea perfecta de justicia y de belleza que forma parte de ellas. Él dice que el conjunto de todas las cosas es uno, por participar de su unidad, yque al tiempo, la cosas son múltiples por participar d la multiplicidad, es decir que lo múltiple es efectivamente uno.
Sócrates llega a afirmar que
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