Dia De Murtos De L Cultura Maya

Ofrendas de muertos de la región maya

especialista, por tradición en San Juan Chamula las cruces tienen formas onduladas, son de color azul y se adornan con ramos de flores, veladoras, naranjas y tamales. Días antes de la ceremonia la gente acude a los panteones a limpiar y adornar la sepultura de sus seres queridos, de tal manera que todo esté listo para la llegada de las almas, el 1 denoviembre. Al amanecer de este día, se coloca la comida en las ofrendas de acuerdo al número de difuntos que esperan, y una vez que ha repicado tres veces la campana de la Iglesia del Santo Patrón de San Juan ¿y que se interpreta como un llamado a que las almas despierten-, entonces acuden al cementerio. Además, frente a las puertas de las casas se coloca una cruz adornada con juncia y flores de muertoque hace las veces de señales o guía para que las almas arriben a sus respectivos hogares. María Eugenia Sánchez dijo que el Día de Muertos es el 1 de noviembre y el 2 se dedica al regreso de las almas, por lo que en San Juan Chamula no se distingue entre las almas de los niños y de los adultos. De ahí que en las ofrendas se dispone de sillas para el arribo de los comensales y se coloca tantoatole agrio como posh para que niños y adultos coman a la luz de velas y candeleros. Para el 2 de noviembre nuevamente doblan las campanas tres veces consecutivas, se trata, abundó la curadora, del momento en que las almas retornan al otro mundo, puesto que así como se les convocó, también hay que hacerles camino para su regreso. Cabe destacar, sin embargo, que si el 1 de noviembre es sábado, lafiesta se prolonga hasta el lunes, ya que el domingo es día festivo y las almas retrasan su partida. Ofrenda de Mama

INAH Dentro de la gran variedad de festividades de la región maya del sureste del país, se encuentran los rituales de Día de muertos que en la intimidad del hogar o rodeados de sepulcros al calor delPosch o del Xtabentun (aguardientes), rinden a sus muertos las comunidades de SanJuan Chamula en Chiapas y Mama en Yucatán. Los festejos recrean las concepciones sobre la vida y la muerte de ambas comunidades que, a pesar de tener un origen común, observan distintas formas y tiempos en sus ofrendas y rituales. Este año el Museo Nacional de Antropología, en su tradicional montaje de altares de muertos que desde hace más de 40 años lleva a cabo, colocó uno de San Juan Chamula yotro de Mama, en los cuales está representada parte de la cosmovisión de los pueblos mayas de México. Ofrenda de San Juan Chamula

Los habitantes de San Juan Chamula, localizada en el Altiplano Central de Chiapas, y habitada en gran parte por la etnia tzotzil, son fieles a las enseñanzas de sus ancestros, entre las que se encuentra la fiesta de muertos o K¿in (anima) y de cuya preparación seencargan desde mediados de octubre. La maestra María Eugenia Sánchez, curadora de la Ofrenda de San Juan Chamula, explicó en entrevista que el 31 de octubre inicia la preparación de los alimentos para colocar en las ofrendas y tumbas, y que consiste en platillos degustados en vida por los propios familiares, pero también carne ahumada ¿que se preparó tiempo atrás a fuego lento-, repollo, frijol,chayotes, maíz, atole agrio y posh que es una bebida aguardiente. Una de las características distintivas de la ofrenda es que la flor de cempasúchil se sustituye por la juncia (hojas de pino) que se esparce en los montículos (forma de entierro que sustituye a las tumbas), la iglesia y las ofrendas. A decir de la

De acuerdo con la antropóloga Catalina Rodríguez Toscazo, la celebración de Mama, Yucatán,transcurre más en la intimidad de los hogares que en las calles del pueblo, pero no por eso deja de representar una de las más importantes celebraciones del año.

En la ofrenda Mama que se ha montado en el Museo Nacional de Antropología y que junto a la del pueblo de San Juan Chamula se exhibe en el patio del recinto, se ha utilizado una loza procedente de la propia comunidad, cuya tradición...