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REFERENCIA: MELERO MARTÍNEZ, J.M.: “Las fuentes cristianas sobre Jesús”, en ENSAYOS, Revista de la 
Facultad 
de 
Educación 
de 
Albacete, 
Nº 
25, 
2010. 
(Enlace 
web: 
http://www.uclm.es/ab/educacion/ensayos ‐ Consultada en fecha (dd‐mm‐aaaa) 

 
LAS FUENTES CRISTIANAS SOBRE JESÚS 
 
José Mª Melero Martínez 
Facultad de Educación de Albacete
Universidad de Castilla‐La Mancha  
 Recibido: 23/02/2011 
Aceptado: 07/03/2011 

Resumen: 
El  artículo  es  una  presentación  de  las  fuentes  históricas  sobre  Jesús  de  Nazaret: 
fuentes sinópticas, fuente Q, fuentes afines  a la gnosis, fragmentos de evangelio con 
material sinóptico o joánico, evangelios judeocristianos y otras fuentes. 
Palabras clave: Fuentes sinópticas, fuente Q, evangelios judeocristianos. 
 
Abstract: 
The  article is  a  presentation  of  the  historic  sources  about  Jesus  of  Nazareth.  The 
synoptic  Gospels,  the  fuente  Q,  sources  akin  to  gnosis  and  fragments  of  the  Gospel 
with  synoptic  and  johannines  materials.  The  Jewish‐Christian  Gospels  and  other 
sources. 
Key words: Synoptic Gospels, fuente Q, gnosis and Jewish‐Christian Gospels. 

 

 
 
Introducción Para valorar las fuentes históricas sobre Jesús de Nazaret hay que considerar dos 
aspectos: su proximidad al Jesús histórico y su independencia. 
El  papel  de  la  literatura  extracanónica  para  investigar  la  historia  del  cristianismo 
primitivo  y  la  historia  de  Jesús  ha  sido  y  sigue  siendo  discutido.  Tres  posturas 
enfrentadas:  1)  los  escritos  extracanónicos  no  pueden  hacer  ningún  aporte considerable  a  la  investigación  de  los  inicios  (J.  Gnilka  y  R.  Schnackenburg1),  2) 
* Este artículo ha sido posible por la Beca de investigación disfrutada durante el mes de Julio de 2010 en 
la Iglesia nacional española de Santiago y Montserrat. Quede aquí el testimonio de mi gratitud. ISSN 2171‐9098 ∙ ENSAYOS. Revista de la Facultad de Educación de Albacete, Nº 25, 2010, (175‐187)     175

José Mª Melero Martínez

búsqueda de dichos desconocidos como complemento a la imagen sinóptica de Jesús 
(J. Jeremias2), 3) equiparación, en principio, de fuentes canónicas y extracanónicas en 
la investigación sobre Jesús (J. M. Robinson, H. Köster, J. D. Crossan3) 
Este  artículo  es  una  breve  presentación  de  las  principales  fuentes  y  su  valor  para 
acercarnos al Jesús histórico4 . 
 1. Fuentes Sinópticas 
a) El evangelio de Marcos5. 
1. El texto. 
El EvMc es el evangelio más antiguo que se conserva, y viene a ser la fuente de Mt 
y Lc. Hubo presumiblemente varias ediciones. 
2. Lugar y tiempo de composición. 
Escrito  en  Roma,  a  partir  de  la  enseñanza  oral  de  Pedro  por  su  intérprete  Juan 
Marcos  (cf.  1  Pe  5,  13:  Marcos  y  Pedro  en  Roma).  Encontramos  en  el  EvMc  unas tradiciones  palestinas  de  evidente  colorido  local  junto  a  tradiciones  prepaulinas‐
helenísticas.  Esta  combinación  es  comprensible  en  Antioquía.  Mc  apareció  alrededor 
del año 70, porque la guerra judeo‐romana (66‐74 d. C.) está consignada en él. 
3. Fuentes subyacentes. 
El  EvMc  es  un  recopilador,  porque  reúne  materiales  de  la  tradición  escrita  y  oral 
con  una  clara diversidad  formal  y  teológica:  una  historia  de  la  pasión,  antologías  de 
relatos  de  milagros  orales  o  escritos,  tradiciones  apocalípticas  (Mc  13),  disputas  y 
diálogos escolares (parábolas y dichos Mc 4). 
 
 

1

 GNILKA, J., Jesús de Nazaret, Herder, Barcelona 1995; SCHNACKENBURG, R., La persona di Gesù Cristo 
nei quattro Vangeli, Paideia, Brescia 1995.
2 JEREMIAS, J., Palabras desconocidas de Jesús, Sígueme, Salamanca 1996 (5 ed.).
3
 ROBINSON, J. M., Gesù secondo il testimone più antico, Paideia, Brescia 2007; CROSSAN, J. D., Jesús: 
vida de un campesino judío, Herder, Barcelona 1994.
4
  THEISEN,  G‐MERZ,  A.,  El  Jesús  histórico,  Sígueme,  Salamanca  1999,  especialmente  las  pp.  35‐81; 
SEGALLA,  G.,  Sulle  tracce ...