Dialogo sobre el subdesarrollo

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onclusiones.
El matrimonio es ante todo una unión personal que afecta a los aspectos
más íntimos de la persona y que el derecho no puede pretender regular en su totalidad.
En cuanto relación jurídica, existe entre dos personas de distinto sexo,
hombre y mujer.
El Derecho es el que determinará qué tipos de uniones y en qué momento
tiene la consideración de matrimonio, imponiendo un modelo alos contrayentes,
No obstante, a pesar de la importancia de este derecho y su estrecha vin -
culación con otros derechos fundamentales, nuestro texto lo ha configurado como un
derecho constitucional, y no como fundamental, como exigiría su pr
2.- Concepto de matrimonio.
Las fuentes romanas nos han proporcionado dos definiciones del matri -
monio que se han hecho clásicas y que constituyen elpunto de partida de todas las que
se han dado con posterioridad:
- Ulpiano: « Nuptiae autem sive mtrimonium est viri et mulieris
coniunctio individuam consuetudinem vitae continens « ( I . 1. 9. 1. )
- Modestino : « Nuptiae sunt coniunctio maris et feminae consor-
tium omnis vitae divini et humani iuris communicatio « ( D. 23. 2. 1 )
En ellas destacan las notas de unidad y comunidad devida, así como el
elemento material u objetivo del matrimonio : la convivencia.  
La unión de un hombre y una mujer ( “ coniunctio maris et feminae, viri
et mulieris coniunctio “ ) tiene un carácter sagrado ( “ divini et humani iuris
communicatio “ ) y se traduce en una convivencia íntima y permanente orientada a la
procreación ( “ individuam consuetudinem vital continens, consortium ovnis vital“ ).
Estas definiciones serán utilizadas por los canonistas aunque acomodán -
dolas a los principios del matrimonio cristiano. También se servirán de ellas los civilis -
tas, convirtiéndolas en el punto de partida y paradigma de toda definición jurídica.
En la actualidad, aunque suele ser habitual entre los juristas dar un con -
cepto distinto del matrimonio, según sea considerado como acto ocomo estado, las defi-
niciones del matrimonio son muy similares.
Para una gran parte de la doctrina (desde Sánchez Román a Albaladejo),
Al dar el concepto de matrimonio, se distingue en el mismo el acto constitutivo y el es -
tado creado por aquél. En este sentido se puede definir civilmente el matrimonio como:
“ El negocio jurídico bilateral por el que un hombre y una mujer declaran suvoluntad
de constituir una relación estable de convivencia plena “ ( O´Callaghan ).
Otros autores civilistas también dan su punto de vista en relación a como
entienden ellos el concepto de matrimonio, autores como Castán Tobeñas lo definen
reuniendo las notas de legalidad, permanencia y plenitud, como: “ el acto solemne por
medio del cual el hombre y la mujer constituyen entre sí una unión legalpara la plena
comunidad de existencia “. Para Entrena el matrimonio - sociedad es: “ la unión com-
pleta, permanente y familiar de un hombre y una mujer previamente solemnizada “. Y
en cuanto a acto es “ la manifestación formulada por un hombre y una mujer, pública
y solemnemente, de querer formar una familia permanente, manifestación confirmada
por su unión física “ Por su arte LópezAlarcón afirma que el matrimonio es en líneas
generales “ la unión legal de un hombre y una mujer para la plena comunidad de vida”
Jiménez Fernández a su vez, lo define como “ sistema de vinculaciones jurídicas pre-
establecidas, en orden a una finalidad y públicamente conocidas, al que libremente
prestan su adhesión las personas capaces de ello, obligándose a su cumplimiento
respecto del copartícipecuya libre elección les compete “. Si tomásemos los elementos
esenciales y comunes de todas estas definiciones anteriormente citadas, tenemos que el
matrimonio es “ la comunidad de vida entre un hombre y una mujer conforme a
Derecho “.
Para ser más exactos cogeremos la definición que se encuentra en el
artículo 1.055 de nuestro Código Civil donde se define como “ la alianza matrimonial...
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