Dialogos De Platon

Diálogos de Platón: Alcibiades. Soc: ¿Es preciso, entonces, demostrarte de algún modo más claro, que el alma es hombre? Alc: No, ¡por Zeus!, sino que me parece ser suficiente Soc: Y tal vez bastará,porque probablemente nada de nosotros mismos diríamos que es más principal que el alma Alc: No, por supuesto Soc:¿Por consiguiente, está bien sancionado así: que yo y tú conversamos mutuamente usandode las palabras, del alma hacia el alma? Alc: De todas maneras Soc: Esto es justamente lo que dijimos también poco antes: que Sócrates dialoga con Alcibíades usando la palabra; no hacia tu rostro,como pudo parecer, sino hacia el Alcibíades que produce las palabras, y esto es el alma. Alc: Así me parece, justamente Soc: Un alma, entonces, nos exhorta a reconocer quién prescribe conocerse a símismo. Alc: Parece probable Soc: Quién entonces conoce algo de las cosas del cuerpo, no se ha conocido a sí mismo, sino a las cosas de sí mismo. Alc: Así es

Soc: Ningún médico, entonces, se conoce así mismo en cuanto médico, ningún profesor de gimnasia en cuanto profesor de gimnasia. Alc: No parece probable Soc: Mucho precisan entonces los campesinos y los demás artesanos para conocerse a símismos, porque estos mismos ni las cosas de sí mismos conocen, según parece, sino incluso están más lejos de las cosas de sí mismos, en razón justamente de las artes que ejercen. Porque conocen las cosasdel cuerpo, con las que este es servido. Alc: Dices verdad Soc: Si el conocerse a sí mismo es prudencia, ninguno de estos es prudente en razón de su arte. Alc: Me parece que no Soc: Por esto también,de hecho, las artes éstas son consideradas mecánicas y no conocimientos de un hombre de bien Alc: De todas maneras Soc: Por consiguiente, inversamente, quién a su vez cuida su cuerpo, ¿cuida loperteneciente a sí mismo, pero no a sí mismo? Alc: Es probable Soc: ¿Y quién a su vez las riquezas, ni siquiera a sí mismo, ni a lo perteneciente a sí mismo, sino incluso más lejos de lo perteneciente a...