Diferencia oralidad y escritura

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SANTIAFO MARTÍN DE LA FUENTE | ORALIDAD Y ESCRITURA

N.º 3 | Diciembre de 2006

Oralidad, escritura y exoneración de la imprenta
Santiago Martín de la Fuente

paperback | nº 3 2006 | ISSN 1885·8007
escueladeartenúmerodiez

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SANTIAFO MARTÍN DE LA FUENTE | ORALIDAD Y ESCRITURA

Oralidad, escritura y exoneraciónResumen El gran invento que supuso la imprenta, además de marcar el inicio de la edad moderna, se ha acrecentado. Hay aspectos pertenecientes al lenguaje escrito que se atribuyen a la misma, especialmente por autores pertenecientes a la Escuela de Toronto.

de la imprenta Se exponen los rasgos característicos de las culturas orales y escritas, la relación de la tecnología con los modos sociales yculturales y los cambios ocurridos en este aspecto en relación a la comunicación. Palabras clave oralidad, libro, imprenta, cultura.

Oralidad, escritura y exoneración de la imprenta
La escritura es una tecnología y por ello es artificial. El habla oral es natural para los seres humanos, en el sentido de que en toda cultura, aquel que no tenga algún impedimento físico o psicológico aprende ahablar. La escritura no surge del inconsciente y sus mecanismos y procesos se rigen por reglas ideadas conscientemente. La comunicación se lleva a cabo de múltiples formas. Cuando los que se comunican son los humanos, utilizan todos los sentidos perceptivos, siendo el sonido articulado de capital importancia, ya que el pensamiento mismo se relaciona con él. Leer un texto significa convertirlo asonidos, en voz alta o en la imaginación. La escritura por ello, no puede prescindir de la oralidad. De hecho, la expresión oral es capaz de existir sin escritura, y sin embargo, esta afirmación no podríamos hacerla en sentido contrario. Las culturas orales primarias que no conocen la escritura, poseen y practican gran sabiduría, pero aprenden por medio del entrenamiento, por repetición de lo queoyen, mediante el dominio de los proverbios y refranes, y de las formas de combinarlos y reunirlos; por partición en suma, en una especie de memoria corporativa, no mediante el estudio. El estudio, entendiendo éste como la realización de un análisis consecutivo, se hace posible con la incorporación de la escritura, que desde sus orígenes no redujo la oralidad, sino que la intensificó, posibilitandola organización de los principios o componentes de la oratoria en un arte científico, un cuerpo de explicación ordenado en forma consecutiva que mostraba cómo y porqué. La escritura hace que las palabras parezcan semejantes a las cosas porque concebimos las palabras como marcas visibles que señalan los vocablos a los decodificadores: podemos ver y tocar tales palabras inscritas en textos y libros.Aunque las palabras están fundadas en el habla oral, la escritura las encierra tiránicamente en un campo visual. Alguien que sepa leer, y a quien se le pida que piense en una idea abstracta como la expresión "no obstante", sin referirse a las letras, sino sólo al sonido, se hará alguna imagen, al menos vaga de las palabras escritas. Alguien que ha aprendido a leer no puede recuperar plenamente elsentido de lo que la palabra significa para quien no ha aprendido y solamente se comunica de manera oral. El conocimiento de la escritura es imprescindible para el desarrollo, no sólo de la ciencia, sino también de la historia, la filosofía, la interpretación explicativa de la literatura y de todo el arte. Los pueblos orales consideran que las palabras tienen un gran poder, que el sonido no puedemanifestarse sin intercesión del poder. Un cazador puede ver, oler y tocar a un búfalo cuando este está inerte, pero si oye un búfalo, tiene que estar alerta porque algo está sucediendo. Estos pueblos consideran que las palabras entrañan un potencial mágico que tiene que estar relacionado, al menos de forma inconsciente, con su sentido de la palabra accionada por un poder. La restricción de las...
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