Diferencias en el concepto de alma para los estoicos y para platón.

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  • Publicado : 10 de noviembre de 2011
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Diferencias en el concepto de Alma para los Estoicos y para Platón.

El Alma es considerada ampliamente por los antiguos, entre la escuela Estoica y la escuela platónica es clara la diferencia,para Platón el alma al igual que el estado se divide en tres partes. La razón, la fogosidad, y el apetito. Y sus equivalentes en el estado serian los gobernantes, los guardianes y los artesanos. La formaen la que Platón demuestra su teoría del alma es pensando algo de la siguiente forma. “una persona tiene el deseo de beber o en otras palabras tiene sed, se encuentra en un recipiente un liquidofrio pero con una etiqueta que dice nocivo para la salud, en esto se pueden dar dos casos, con un alma sana en el cual las partes del alma están en armonía la razón atraves de la fogosidad suprimirían eldeseo del apetito de beber ese liquido pensando en mantener una buena salud, si el alma se encuentra enferma y las partes están en concordia el apetito podría controlar la razón, y beber el liquidoque afecta su cuerpo y su salud” de esta manera platón muestra que la razón los apetitos son partes diferentes, para la parte fogosa no me internare ya que no quiero herrar, pero si puedo decir que laparte fogosa del alma es la que hace cumplir los pensamientos de la razón frente a la parte apetitiva.
Los estoicos por otra parte consideran que el alma no se divide, que es una sola y que en lugarde unas partes en conflicto existe la mera razón, pero esta razón elige lo que desea atraves de la influencia de los sentimientos en la razón, de modo que el alma elige de manera calculada si sigue alos sentimientos o no, ahora los sentimientos no están separados de la razón ya que estos son formas de razonar, con el ejemplo anterior consideremos. “una persona tiene el deseo de beber o en otraspalabras tiene sed, se encuentra en un recipiente un liquido frio pero con una etiqueta que dice nocivo para la salud, en esto se pueden dar dos casos, el primero es que la razón siguiendo el deseo...
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