digalo

FILOSOFÍA Y CIENCIA EN LA ETAPA ONTOLÓGICA DE
XAVIER ZUBIRI
Por J. Santiago Pons Doménech
*
La progresiva especialización del conocimiento y la valoración de
los diversos saberes en función de su utilidad práctica hace que siga existiendo un hiato entre el saber filosófico y el científico con una diversa
valoración. En este artículo queremos presentar la caracterización de estos saberesque hace Zubiri en los escritos de su etapa ontológica resaltando la especificidad de ambos así como la necesidad de un diálogo en
armonía.
Zubiri es uno de los filósofos que tuvo un conocimiento de primera
mano de la ciencia de su tiempo, especialmente en su etapa de formación
en Alemania y en los años 30
1
aunque siempre conservó el contacto y el
__________
*
Facultad deTeología San Vicente Ferrer de Valencia (España).
1
Así describe su esposa Carmen aquellos años: “El curso 1930-1931 trabajó Xavier en Berlín. En la ciudad y en la Universidad, ciencias, artes, letras, cultura, de alto nivel florecían. Era un
momento de plenitud.
En la famosa Sociedad Científica "Kaiser Wilhelm" había casi más Premios Nóbel consagrados que personas. Y X[avier] vivía en laResidencia para profesores de aquella Sociedad, a la que
todos acudían por razones muy varias: "Harnack Haus" estaba habitada por el saber, y expandía
amistad entre sus habitantes y visitantes. De todo ello, sacó X[avier] saberes y amistades. Einstein,
Schrödinger, Planck, y muchos más hombres de ciencia fueron su entorno durante muchas horas semanales. Muy gran fruto dieron para él aquellasreuniones y conferencias donde los sabios exponían
sus trabajos, y a las que era siempre un asistente bien recibido. Estudiaba Física Teórica con Planck
y Schrödinger. Y cosa que X[avier] tenía por tan magnífica como insólita fue el que Einstein le llevase a su casa –a su estudio– en más de una ocasión, y sobre su encerado le aclarase cuanto le quiso
preguntar X[avier].
Einstein como persona eratan impresionante como físico. Su sencillez, su simpatía, su inteligencia hacían que estuviera maravillado él mismo de la fama que había adquirido [...]. Durante los
días que precedieron a la "moratoria" de las deudas de guerra concedida por los aliados a Alemania,
Einstein, que como los más de los berlineses se quedó sin un marco en su casa, apareció en Harnack
Haus preguntando quién leinvitaba a comer. Y más de un día fue X[avier] su anfitrión”. CASTRO, C.,
Xavier Zubiri: Breve recorrido de una vida, Santander 1986, 53-54. Cfr. COROMINAS, J. – VICENS,
J.A., Xavier Zubiri. La soledad sonora, (Memorias y biografías), Madrid 2006, 225-238.
En 1934 publica el ensayo La nueva física. Un problema de filosofía, y ese verano participa
como profesor en la Universidad Internacionalde Verano de Santander y puede encontrarse de nuevo con Erwin Schrödinger. 162 J.S. PONS
diálogo con científicos, siendo muchos los que acudían a sus cursos privados. Por ello pensamos que su reflexión temprana nos puede ayudar a
situar adecuadamente el diálogo entre filosofía y ciencia tan necesario
para el conocimiento humano.
1. LA FILOSOFÍA COMO UN SABER ESTRICTO
La aparición de lasciencias positivas y su progreso continuado
contrastó con la dificultad de la filosofía para presentar una reflexión similar en cuanto a resultados visibles.
Podemos recordar, a modo de ejemplo, cómo Kant se ha preguntado por la posibilidad de que la metafísica sea un conocimiento válido.
Para ello tiene como modelo el tipo de conocimiento que las ciencias
aportan. Conocimiento que selogra con la razón y que no se estanca sino
que va avanzando permitiendo acumular resultados sin tener que estar
continuamente empezando y que posibilita el acuerdo entre distintas personas. Estas características que Kant ha constatado en la matemática o en
la física le permiten hablar del “camino seguro de una ciencia”. Características que no se observan en la metafísica, la reina de la...