Dignidad humana y globalizacion

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DIGNIDAD HUMANA, REGIÓN, GLOBALIZACIÓN Y DESARROLLO Francisco de Roux, S.J. Este texto es una reflexión sobre desarrollo y globalización a partir del proceso del Magdalena Medio colombiano. 1. En la inmensa y creciente ínter conectividad del mundo actual la relevancia de lo local- regional reside en que a este nivel la gente importa y el significado ético de cada persona es crucial. 2. Laglobalización es una realidad que penetra todas las sociedades con dinámicas constructivas y destructivas. Si las dinámicas negativas prevalecen sobre las positivas la globalización puede acabarse como ocurrió con el final de la economía globalizada entre 1925 y 1938. En esa época la oposición a la internacionalización del mercado y del capital vino de los Estados nación y frenó por más de treinta añosla globalización de los flujos de mercancías y finanzas. Hoy en día, si la globalización actual, mucho más pluridimensional y envolvente, no pone en primer plano a todos los seres humanos sin exclusión y en armonía con la naturaleza, la oposición vendrá de la gente, de las comunidades interconectadas en una forma que era impensable a principios del siglo pasado. Y la gente detendrá el proceso. 3.Al lado de las conexiones del mercado, la tecnología y las finanzas, de la globalización de hoy, es importante notar que el aumento de las comunicaciones y de las relaciones entre comunidades territoriales ha producido tres efectos: relevar el valor de todo ser humano; poner en evidencia las diferentes formas como seres humanos en entornos culturales y medioambientales distintos quieren vivir supropia dignidad; y mostrar la necesidad de que las comunidades y las organizaciones actúen responsablemente en instituciones a diversos niveles nacionales e internacionales en un planeta unificado. Este posicionamiento mundial de lo personal, lo local, lo cultural, lo territorial medioambiental, está lejos de ser una atomización de lo particular y nada tiene que ver con el provincialismo, elparroquialismo o la autarquía. El valor de cada persona humana y el cuidado de los seres humanos entre sí y con su territorio es el fundamento del peso específico, sociológico, moral y político, de las comunidades regionales. Hoy, las comunidades regionales, de manera cada vez más significativa, están dando a los Estados la legitimidad indispensable para los roles que juegan a nivel nacional einternacional. Al mismo tiempo, están estableciendo múltiples formas de articulación con otras comunidades regionales en el planeta. La intención de las comunidades de mantener la conexión con los derechos humanos integrales, y con la cultura, las tradiciones y el medioambiente, mantiene a la producción económica conectada con las necesidades y la sostenibilidad, y garantiza que la producción responda a losdeseos reales de la gente, contra la homogenización artificial impuesta sobre los consumidores por las multinacionales. A este nivel, local y regional, se origina la información indispensable para librarnos de la vulnerabilidad del “casino capitalista”, y se

origina el respeto entre los pueblos que nos protege a todos de la violencia y el terror internacional. 4. Usamos el término comunidadesregionales en un sentido amplio: un conjunto de poblaciones en un área rural suficientemente extensa; la cuenca de un río caudaloso y sus afluentes; una ciudad grande; un conjunto de ciudades intermedias que comparten espacio, civilización y mercados. El territorio regional es el espacio donde las mujeres y los hombres deciden vivir la vida que les es propia, en armonía con la naturaleza; poresta razón hablamos de comunidades regionales. En la literatura de la Unión Europea estas regiones son llamadas “comunidades”, “comunidades autónomas”, o “regiones dentro de un país”. Hoy en día existen muchas formas de asociaciones y organizaciones, y muchas comunidades virtuales globales a través de Internet, pero normalmente, cuando se tienen una comunidad humana responsable esta se encuentra...
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