Dinamicas Urbanas

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Dinámicas urbanas de cultura
Jesús Martín-Barbero
Conferencia
(Seminario “La ciudad: Cultura, espacio y modos de
vida”, Universidad de Antioquia, 1991; publicada en Gaceta No. 12, Colcultura, Bogotá, 1992, y luego en Pre-textos,
Univalle, Cali, 1995)

« (…) frente a las experiencias de losadultos, para los
cuales no hay cultura sin territorio, la gente joven vive
hoy experiencias culturales desligadas de todo territorio.
Es un proceso en el que nuestros viejos maniqueísmos
tenderían a confundir no-nacional con antinacional,
cuando en la experiencia de nuestros jóvenes la crisis de
las metáforas de lo nacional no supone ni implica
antinacionalismo sino tiende a una nuevaexperiencia
cultural. ¿Cómo desligar hoy lo que en los procesos de la
industria cultural hay de destrucción de lo que hay de
emergencia de nuevas formas de identidad? Es un reto
para los antropólogos, porque es indudable que en los
procesos hay destrucción, homogenización de las
identidades, pero así mismo nuevas maneras de
percepción, nuevas experiencias, nuevos modos de
percibir y de reconocerse.»

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En esta conferencia voy a trabajar la relación de la cultura
urbana y la cultura popular a partir de lo que en mi esfera
de trabajo converge con la reflexión de los antropólogos.
Mis consideraciones acerca de los medios de comunicación
enfatizan el papel que estos desempeñan en los cambios
culturales y la envergadura antropológica de los cambios
producidos por la comunicación. Esdecir, tal y como indica
el título de mi libro, De los medios a las mediaciones, intento
pensar no sólo los medios sino también los fines: cómo
están cambiando los modos de constitución y reconocimiento de las identidades colectivas y la incidencia en la
reconstitución de éstas tanto de los medios como de los
procesos de comunicación.
Hasta hace pocos años creíamos saber muy bien de quéestábamos hablando cuando nombrábamos lo popular o
cuando nombrábamos lo urbano. Lo popular era lo contrario de lo culto, de la cultura de elite o de la cultura
burguesa. Lo urbano era lo contrario de lo rural. Hasta hace
muy poco estas dicotomías, profundamente esquemáticas y
engañosas, nos sirvieron para pensar unos procesos y unas
prácticas que la experiencia social de estos últimos años hadisuelto. Hoy nos encontramos en un proceso de hibridaciones, desterritorializaciones, descentramientos y reorganizaciones tal, que cualquier intento de trabajo definitorio y
delimitador corre el peligro de excluir lo que quizás sea más
importante y más nuevo en las experiencias sociales que
estamos viviendo. Así pues, no se trata de definir, se trata
más bien de comprender y asomarnos a laambigüedad, a la
opacidad, a la polisemia de esos procesos que han dejado de
Dinámicas urbanas de cultura

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ser unívocos, que han perdido su vieja identidad. Para no
caer en esquematismos ni maniqueísmos es importante
tener como punto de partida la historia.
Lo urbano: entre lo popular y lo masivo

Vamos a comenzar con un pequeño esbozo de ese largo
proceso a través del cual dos mundosse han encontrado, se
han peleado y de alguna manera hoy no sólo coexisten sino
que se fecundan y se transforman. Si queremos entender ese
trayecto, esa larga gestación de lo popular-urbano, habrá
que partir del lenguaje común y de su oposición entre pueblo y ciudad: pueblo como lo elemental y lo auténtico; ciudad
como lo sofisticado y lo industrial, por una parte, y, por
otra, locomplicado, lo artificioso, lo engañoso, lo falaz. De
ahí partimos: no sólo del sentido común sino de una larga
experiencia histórica que ha opuesto el pueblo y la ciudad
como dos modos de habitar este planeta, dos modos de ver,
de vivir, de sentir, de sufrir, de gozar, en el eje de lo elemental versus la complicación y el artificio, y de lo auténtico
versus lo mentiroso y hasta lo traicionero....
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