Dios como principio

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  • Publicado : 30 de agosto de 2010
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DIOS COMO PRINCIPIO

hay muchas galaxias y nuestro planeta esta situado entre ellas las cuales son muy difisiles algunas de observar a por su lejura, pesar que contamos con tecnología como es el telescopio, no ha sido posible llegar a toso los rincones del universos ,afirma MARTIN REES el ser humano es incapas de trancender de la forma científicamente constratable su ilimitado horozintecósmico: según aparece , solo puede trancenderlo por medio de la especulación.
en este capitulo todo gira alrededor de responder la pregunta ¿Cuál podría ser el principo de todas las cosas.

1.LA PREGUNTA POR EL PRINCIPIO DE LOS PRINCIPIOS

La pregunta del principio genera en los griogos problemas de filosofía,, los primitivos filosofos postulaban un unico principo originario a partir del cualhabría surgido todo lo existente ( tales de mileto, anaximides, heraclito, anaximandro ,)DEBIDO A QUE ANAXAGORAS CONTRAPUSO A LA MATERIA DELMUNDO LA MENTE AUTONOMA Y ORDENADORA DEL MUNDO, DESDE AQUÍ LO DIVINO ESTUVO PRESENTE EN LA FILOSOFIA GRIEGA , para los primeros filosofos y teólogos cristianos fue posible, sin un esfuerzo conceptual demasiado grande, identificar este ser divino y estamente o espiritualidad con el dios creador de la biblia. pero en la ciencia actual el problema se ve de otra forma.
* LA SINGULARIDAD INICIAL

Se trata de algo que se sustrae a todos los conceptos y leyes de la ciencia, ¿Cómo explicar que una pequeña unidad de densidad contribuyera todo el potencial necesario para producir cientos de millones de galaxias ?, es aquí donde la fe gueja un papelmuy importante porque es partirían del punto de creer si de verdad fue creado el principio por una diminuta particula o si hay otra repuesta a esta pregunta.
lo que se busca es no es un comienzo temporal , sino el inicio del tiempo, es decir no es un principio relativo , sino del principio absoluto,
todo origen no puede ser identificado de antemano con un aautor , con dios en sentidocristiano , los teólogos estraen con facilidad conclusiones ilegitimas a este respecto, no importa cual sea el pesamiento filosófico no se puede tomar a dios como punto de partida , sino el principio el conocimiento se encuentra en la experiencia del ser humano.
* GIRO COPERNICANO EN LA FILOSOFIA : DESCARTES

SEDIO UN GIRO COPERNICANO
en la filosofía (galileo, rene descartes), a diferencia de laedad media , y el camino moderno no conduce ya a la certeza de la existencia de dios de la propia certeza de la existencia, sino al contrario de la certeza de la existencia a la certeza de la existencia de dios .
* LAS PRUEBAS DE DIOS , CONDENADAS CONDENADAS AL FRACASO: KANT

LA CRITICA DE IMMANUEL KANT sobre las pruebas de la existencia de dios se basa en la doble convicción(ético –religiosa) de que es necesario imponer limites a la razón y que los limites de la razón no conincide con la realidad, lo cual quiere decir también es real lo que no es conocido por la razón , incluso dios .pra el la fe es una verdad del corazón y la cerencia de dios y en otro mundo se halla estrechamente unido al sentido moral
ahora bien para Kant no es posible demostrar lña existencia dedios científicamente, para el ni siquiera se puede responder en un sentido u otra la pregunta por lo eventual principio del mundo en el tiempo. porque no si todas las inferencias que pretenden rebasar el campo de de la experiencia posible con la falaces y caerentes d fundamento , una parte del probela es que no hay pruebas de la exis tencia de dios, se da acontinuacusion
* LAS PRUEVAS CONTRALA EXISTENCIA DE DIOS FRACASAN ASI MISMO

IGUAL QUE QUE RECHAZA la s puebras a favor de la existencia de dios , Kant destima asimismo las pruebas en encontra de las misma .
el empeñado de que la idea de dios , es concepto teorico limite imprecindible , que a pesar de que nunca es alcanzado en el proceso del conocimiento si que puede fungir en la orientación de la meta ideal.
que ensi todos...
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