Dios ha muerto

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  • Publicado : 28 de abril de 2011
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“Dios ha muerto” ¿divinidad o acto moral?

¿De dónde viene el mundo?, ¿Quién soy?, ¿A dónde voy?, ¿Alguien sabe la respuesta?

Desde que el hombre tiene el don de la razón a buscado la respuesta a preguntas que van más allá de nuestro pensamiento, y es eso, que va más allá del pensamiento humano, lo que nos ha llevado a la creencia de un ser perfecto y divino, alguien superior a nosotros.¿Pero puede existir algo perfecto?, muchos tienen y toman, como primera y única respuesta que no, pero Platón nos dice que no podemos tener idea de algo perfecto, si no existiera, y es ese el pensamiento que se transmite a Aristóteles, su alumno que nos cuenta acerca de la causa final.

¿Qué es la causa final?, si uso zapatos es porque un zapatero los hizo, o si uso un gorrito de lana es porquealguien lo cosió, y es eso lo que nos señala Aristóteles, Aristóteles nos muestra cuatro causas pero la más importante de todas es la causa final, causa se lo trata como “el como” suceden las cosas; y si buscamos una causa final a todo lo que sucede en el mundo vamos a encontrar a ese ser superior. ¿Por qué un rio fluye?, ¿tal vez porque es su naturaleza?, o tal vez porque los seres vivos necesitanagua para vivir, ¿pero es el rio el que quiere esta finalidad?, la respuesta es aún más fácil, debe haber un ser superior, que desea nuestro bien, ¿pero hay una causa o idea por encima del?, no.

La idea de un Dios es algo que a marcado al mundo, ya sea por la influencia y fe en la comunidad o por la manipulación de la iglesia, como en la edad media con los diezmos, ¿Qué finalidad tenia para lareligiosidad pedir diezmos?, la iglesia se enriquecía diciendo a la comunidad de que si no daban la décima parte de las pertenencias irían al infierno. La iglesia negó la religiosidad y por lo tanto la filosofía a la mujer, pero igualmente hubieron pensadoras, como Hildegarda de Eibingen. Incluso se negó un lado femenino de ese ser superior, pero así mismo, hubieron personas como Constantino queaceptaron un Sophia (sophia significa sabiduría y se la considera como lado femenino de Dios) en el mundo, Constantino mando a construir la basílica de Santa Sofía (Haiga Sophia) en Constantinopla (actual Estambul).

¿Pero que tiene todo esto que ver con Friedrich Nietzsche?, en su libro “Así hablo zaratustra”, podemos leer el argumento “Dios ha muerto”, ¿pero a que se refería con esto?, tal vez ala falta de un Dios en la sociedad o la perdida de la moral humana, parece una pregunta difícil, pero solo cuando tomamos las dos posibilidades como respuesta correcta, vamos a saber que Nietzsche pensaba que teníamos un Dios dentro de nosotros, al igual que Kant, sus pensamientos son bastante similares podríamos decir que un día tuvieron una larga charla (lo que es imposible). En la tumba de Kantdice: “Un cielo estrellado por encima de mí, y la ley moral dentro de mí, son para mi pruebas de que existe un Dios por encima de mí y un Dios dentro de mí”, la ley moral de Kant dice “siempre debes actuar de modo que al mismo tiempo desees que la regla según la que actúas pueda convertirse en una ley general” y continua: “siempre debes tratar a las personas como si fueran una finalidad en si yno un medio para otra cosa”, donde nos damos cuenta que a Kant le parecía algo interno y lo que le da el valor y le dice como actuar su dios interior. Partiendo del argumento anterior puedo decir una parte de lo que quería decir Nietzsche con “Dios ha muerto” claramente a lo que el se refería es que hay una perdida de valores humanos, pero ¿Por qué Dios?, ¿tenemos un dios dentro de nosotros?

Larespuesta nos desplaza 20 años antes del nacimiento de Nietzsche, porque en realidad la frase “Dios ha muerto” es de Hegel, y la publica en su libro “Fenomenología para el espíritu” ¿Qué mas divino que la razón humana?, hay está un dios sabio y bueno, según Hegel las ramas del saber están bajo una crisis, y esto se debe respectivamente a que el hombre esta en busca de la sabiduría, mas no del...
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