"Dios hecho hombre: Jesús"

Síntesis



Mientras más nos adentramos en el curso mayor es la frecuencia con que nos enfrentamos a diferentes interrogantes que dicen relación con el contenido de las Sagradas escrituras. Y la verdad es que, esta cuarta parte del curso no podía ser la excepción, basta observarel tema de esta parte---Tan humano como Jesús, solo Dios podía serlo---para que de inmediato comiencen a surgir una serie de preguntas en nuestra cabeza. Interrogantes, que al conformar en su conjunto un número significativo, hacen necesario detenernos y reflexionar con mayor hincapié en dos de ellas que han ido tomando relevancia a lo largo de nuestro curso. La primera de ellas ¿Quién y cómoes Dios? y la segunda ¿Qué es lo más propio de nosotros (de la condición humana y de la Iglesia)?. Como primera consideración debemos comprender que no podemos---en razón del limitado mecanismo de conocimiento humano---conocer directamente a Dios por lo que es el quien por amor a su creación se acerca al hombre. Cuestión que ocurre con el misterio de la Encarnación en la que Dios se vuelvecomprensible a los ojos de los hombres, volviéndose humano en la figura de Jesús. Es por esto que debemos partir de él para saber quién y cómo es Dios.
Jesús nacido en Belén en una familia sin abolengo ni fortuna, desarrolla su vida en Nazaret trabajando como carpintero y luego trasladándose a diferentes lugares a anunciar el reino de Dios. Jesús es plena y totalmente humano y divino---El hombreJesús es Dios-con nosotros (Mt 1,23)--. El no se predica a si mismo sino a su padre, al reinado de Dios, que es la afirmación de que Dios padre ejerce soberanía como un rey para proteger la vida de los pobres e indefensos, que se han convertido esclavos del mal y el dolor, liberándolos de ello dando la vida por cada uno de nosotros. Esta soberanía del Padre Dios comienza en nuestra vida y se haceplena en la eternidad. Así es como Dios, por medio de Jesús, entra en nuestro mundo en nuestra historia, cuestión que queda en evidencia en las propias palabras de Jesús: “Dios habla en todas las cosas y en la historia de la humanidad”. Con respecto a lo anterior y con el firme propósito de comprender con mayor profundidad el Misterio de Jesús--- en términos sencillos, el que sea Dios hechohombre---debemos remitirnos a tres elementos en los que este (misterio) se manifiesta y que corresponden: a su palabra , su obra y su destino. Respecto a la palabra aquí corresponde referirnos tanto al Evangelio (la “Buena noticia”) que es el reflejo de la soberanía del padre Dios que nos envía el mensaje de la salvación, y a las Parábolas que son una imagen o comparación que sirven para iluminarotra realidad—la del Reino de Dios—una realidad que muchas veces no vemos porque como dijo Jesús luego de que sus discípulos le preguntaran porque hablaba a través de Parábolas: “Porque aunque miran no ven y aunque oyen no escuchan ni atienden” (Mt 13,11-13). De esta forma es como nos damos cuenta como Dios nos habla—especialmente a través de las Parábolas—a través de todas las cosas quedando enevidencia la imagen del Dios que Dialoga. Continuando con uno de los elementos en los que se manifiesta el Misterio de Jesús está su obra. Y con respecto a ella cabe hacer hincapié en los milagros1 que Jesús realizo y que como señalaba Juan “abren o disponen a las personas a un don gratuito de fe” que revela a un Dios que está presente en nuestras vidas, cuestión que ayudara a difundir el mensaje deDios, tal como evidencian las siguientes palabras de Jesús: “Si yo expulso demonios con el poder de Dios entonces es que el reino de Dios ha llegado a vosotros” (Lc 11,20). Además respecto a los milagros realizados por Jesús estos tienen una gran importancia en relación a su fe, a una fe abierta capaz de singularizarla. Por otro lado es necesario señalar que cada vez que ocurria un milagro era...