Dios oye

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¡Dios Oye, Dios Ve…!
¡Rompamos el silencio!
Texto: Génesis 16 y 21
Por Juan Choque Fernández
INTRODUCCIÓN
Nuestro Creador en su infinita sabiduría y benevolencia,
preocupado por el bienestar del hombre le puso a disposición un
sin número de bondades de las que él pudiera disfrutar. Puso por
ejemplo la belleza de la naturaleza, el alimento, la orientación de su
palabra, etc., De entretodos los dones, el hogar cumple un papel de
destaque. Fue creado para dar el marco propicio para el desarrollo
de los más puros afectos y colmar de felicidad a sus integrantes. Sin
embargo, todo lo que Dios hizo y llamo “bueno en gran manera”, el
Diablo también lo ha distorsionado “en gran manera”.
Esta triste figura se ve manifestada en el relato del padre de la
fe, Abraham. Su vida y suhogar, aunque ejemplar en muchos aspectos
tuvo episodios tristes conectados a la relación con su hijo Ismael y su
segunda mujer Agar. Las lágrimas vertidas sirven de ejemplo a todas
las generaciones, de que desconfiar de las promesas de Dios siempre
trae infelicidad y dolor.
I. Desconfiar de las promesas de Dios trae problemas
entre los esposos y en la familia (16:1-16).
1. Dios había prometidoun hijo y una descendencia a Abraham
(15:4,5).
Sara nunca creyó en esta promesa (tenía sus razones). Dos veces se enfatiza
en el Génesis el relato de su incredulidad1.
2. Esta incredulidad la llevó a hacer una increíble demanda a su esposo:
“Te ruego que te llegues a mi sierva; quizá tendré hijos de ella” (16:2).
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3. Los problemas comenzaron con la presencia de un tercero en la
familia.Nunca estuvo en los planes de Dios la poligamia. “Los hogares en los
cuales se altera la norma divinamente aprobada del matrimonio, son hogares
donde prevalecen angustias, celos y amarga contienda”.
a. Consecuencias:
i. Rencillas entre las mujeres. “miraba con desprecio a su señora”
(16:4). Se acabó la vida de comprensión y tranquilidad.
ii. Disputas entre esposos, en este caso Sara es laque provoca (16:5)
“Mi afrenta sea sobre ti…” Muestra una irritación muy ardiente.
iii. Se llega a invocar irreverentemente el nombre de Dios en estos
conflictos: “Juzgue Jehová entre tú y yo” (Ver. 5)
iv. Se llega desde la agresión verbal a la física. Sara afligía a Agar
(16:6) Afligir, representa no sólo violencia o abuso verbal, sino físico2. En
este caso, probablemente Agar fue marcadanuevamente como esclava para
recordarle su estatus. ¡No hay excusa para el abuso físico ni el abuso verbal!
Es hora de romper el silencio
v. Esto dio lugar al escapismo. Agar huyó. En este caso, tampoco
Agar estaba actuando bien. Hay una gran cantidad de mujeres y niños en las
calles que huyeron de hogares violentos. La calle no es mejor.
b. Sin embargo Dios mismo intervino para apoyar a Agar(16:7).
Al nacer el hijo de Agar es llamado Ismael, cuyo nombre significa: Dios oye,
“Porque Jehová ha oído tu aflicción” 16.11.
a. Es imposible que Dios sea insensible al clamor de una mujer que
sufre. “Dios Oye” es el nombre del muchacho, como para recordárselo al
mundo. Agar había tratado de escapar al desierto, un lugar donde la muerte
era segura, pero Dios nunca la perdió de vista.
b.Dios está atento al clamor de mujeres maltratadas, aquellas que
no pueden alzar su voz ni romper los lazos del maltrato. Dios oye el clamor
suplicante. No existe una voz de súplica que deje de ser oída por Dios.
II.Desconfiar de las promesas de Dios trae dolor
a los hijos (21:8-14).
La desconfianza en las promesas de Dios no sólo afecta a las mujeres,
sino también a los hijos.
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1. Crecióel niño y fue destetado, e hizo Abraham gran banquete el
día que fue destetado Isaac (21:8).
a. Hasta antes que llegara Isaac, Ismael era el centro de atención de
la familia.
b. Una vez que Isaac nació se produjo un cambió en la familia y
ahora, toda la atención se centro en Isaac.
c.El trato preferencial de la familia para con Isaac motivó que
Ismael mostrara sus sentimientos. Hacer...
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