Dios te bendiga!: )

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CONSEJO INTERNACIONAL DE MUJERES JUDÍAS Programa en Internet de Estudios Bíblicos “Bea Zucker” Los Cinco Libros de Moisés: Temas Contemporáneos desde la Perspectiva Clásica Por la Dra. Bonna Devora Haberman Carta de Introducción y Lineamientos para los Estudiantes Estimadas alumnas de la Tora: La nuestra fue la primera generación de mujeres judías que tuvo acceso masivo a la Tora. A través deInternet estamos facilitando más aun el estudio de la Tora. Este nuevo acercamiento es el inicio de modernas formas de leer y de relacionarse con la Tora. Es una oportunidad para analizar mes a mes la Tora, leyendo y estudiando cada parasha a través de la “óptica femenina”. Que significa estudiar a través de la “óptica femenina”? Cada vez que iniciamos la lectura de un texto, aportamos nuestrahistoria, nuestros valores, nuestras preguntas, es decir, aportamos de nosotras mismas. No solo estudiaremos ahora lo que otros dijeron antes, sino que también formularemos preguntas que surjan de nuestra experiencia. “La Tora tiene setenta caras” es una expresión rabínica comúnmente citada. Al igual que lo hacían los sabios judíos, estas sesiones tienen por objetivo motivar y desafiar a que estudien laTora y relacionarla con su vida. En esta nueva conversación entre mujeres de todo el mundo no demos nada por sentado. Las exhorto a investigar el texto con sinceridad y franqueza. A fin de prepararse para cada sesión les recomiendo los siguientes pasos: 1. Leer toda la parasha antes de comenzar con el material de estudio. Utilicen la traducción que les sea más útil. La Biblia está disponible enmuchos idiomas. La última versión en inglés del Jewish Publication Society (JPS) se encuentra en http://www.jtsa.edu/x1941.xml. Las versiones francesas y portuguesas en: http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0.htm. la versión en español en http://www.tora.org.ar/. Recuerden que la traducción es una forma de interpretación. A menudo los traductores adaptan el texto en acuerdo con sus puntos de vista ohipótesis. Por tal razón, y de ser posible, vale la pena consultar o comprar diferentes traducciones y verificar las palabras o frases con el original en hebreo. Muchas de estas traducciones están basadas en el punto de vista cristiano http://www.biblegateway.com/versions/. Es de hacer notar que la Biblia cristiana no está organizada de la misma forma que las parashot, por lo tanto habrá quereferirse a la Biblia hebrea. 2. Leer toda la sesión de la parasha y luego regresar al comienzo para focalizar en el material de estudio y analizar las preguntas. A través de la sección metodología, al final, podrán seguir el proceso de estudio. A medida que avanzan en el estudio procuren recordar los puntos sdestacados en la sesión. 3. Utilicen todas las herramientas disponibles en Internet. Busquenlas biografías de los intérpretes de las parashot que cito presionando en los links y verificando otras fuentes. Todos provienen del mundo judío, al igual que Uds. Vivieron en épocas y en contextos diferentes que el actual. El aprender sobre sus vidas y preocupaciones enriquece el estudio y nos ayuda a comprender qué y porqué dicen lo que dicen. Si forman parte de un grupo, no dejen de recorrerestos tres pasos antes de la reunión. Les ayudará a optimizar el tiempo precioso del estudio conjunto de la Tora.

Otro punto sobre la traducción El hebreo es un idioma que especifica claramente los dos géneros. No existe la forma gramatical neutra. Muchas veces quienes interpretan los textos bíblicos presumen que la forma masculina incluye a la femenina, y a veces que la excluye. Los pasajes quecito de la Tora son mi versión de la traducción de la Biblia hebrea, el Tanaj, de la Sociedad de Publicaciones Judías. Traduzco el nombre de Dios y otras palabras importante, de forma tal que incluya a la mujer. El pronombre divino es explícitamente masculino y femenino Ella/El. Mientras que al comienzo, estas formas pueden aparecer inusuales o raras, permiten ir tomando conciencia de las...
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