Discurso del metodo

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DISCURSO SOBRE EL METODO









ESTUDIANTES:
Stiven Camilo Cuaspa Cortez











ADMINISTRACION DE EMPREZAS Y FINANZAS
INESUR
ILES-NARIÑO
2011
DISCURSO SOBRE EL METODO







ESTUDIANTES:
Stiven Camilo Cuaspa Cortez

PROFESOR:
Nelson Rosero










ADMINISTRACION DE EMPREZAS Y FINANZAS
INESUR
ILES-NARIÑO
2011
DISCURSO SOBRE EL METODO.PRIMERA PARTE
Las almas más elevadas son capaces de los mayores vicios, y los que marchan muy lentamente, si siguen el camino recto pueden avanzar mucho más que los que corren por una senda extraviada, no teme decir el que tiene la fortuna de haber encontrado ciertos caminos que lo han llevado a consideraciones máximas que forman un método, por el cual piensa que puede aumentar sus conocimientosy elevarlos al grado que permita la mediocridad de su inteligencia y la corta duración de su vida, su propósito no es enseñar el método que cada uno debe adoptar para conducir bien su razón; es más modesto se reduce a explicar el procedimiento que ha empleado para dirigir la suya, desde sus años infantiles él ha amado el estudio desde que lo persuadieron de que estudiando se podía adquirir unconocimiento claro y seguro de lo que es útil a la vida, el estudio fue su ocupación favorita. Pero como cuando termino de aprender lo necesario para ser considerado como persona docta, cambio de opinión las dudas que cayeron sobre él lo asaltaban que parecía que instruyéndolo solo había podido descubrir su profunda ignorancia.
SEGUNDA PARTE
Él había observado con bastante frecuencia que las obrascompuestas de varias piezas y hechas por varias personas no son tan perfectas como las ejecutadas por una sola persona, del mismo modo los pueblos que se han ido civilizando poco a poco y haciendo sus leyes a medida que los crímenes lo exijan no están socialmente tan bien organizados como aquellos otros que desde el principio se reunieron en asambleas y decidieron observar las constituciones dealgunos sabios legisladores, siguiendo la corriente de sus ideas pensaba el que las ciencias de los libros por lo menos aquellas cuyos razonamientos no son más que probables y por lo tanto carecen de demostración se forman con ideas de diversas personas; por eso no están tan cerca de la verdad como los juicios que puede hacer naturalmente un hombre de buen sentido, sobre las cosas y los hechos que seprestan a su consideración, los estados mejor organizados son los que dictan pocas leyes, pero de rigurosa observación creía que, en lugar de los numerosos preceptos que contiene la lógica bastaban cuatro reglas pero cumplidas de tal modo que ni por una sola vez fueron infringidas bajo ningún pretexto.

-El primer de estos preceptos consistía en no recibir como verdadero lo que con todaevidencia no reconociese como tal, evitando cuidadosamente la precipitación y los prejuicios.
-El segundo era la división de cada una de las dificultades con que tropieza la inteligencia la investigar la verdad, en tantas partes como fuera necesario para resolverlas.
-El tercero ordenar los conocimientos, empezando siempre por los más sencillos, elevándome por grados hasta llegar a los más compuestos.-El último consiste en hacer enumeraciones tan complejas y generales, que le dieron la seguridad de no haber incurrido en ninguna opinión.
TERCERA PARTE
Para vivir desde entonces con tranquilidad y sin que en su conducta se reflejara las incertidumbres de su espíritu formo para uso una moral provisional que no consistía más que en tres o cuatro máximas de su moral que ahora se van a exponer:La primera la obligo a obedecer las leyes, costumbres de su país y a pertenecer en el seno de la religión que Dios le permitió que el enseñara en su infancia su conducta debía ajustarse a la opinión de los más sensatos, se propuso observar no solo lo que decían sino también lo que hacían los demás, porque dada la actual corrupción de las costumbres, hay pocas personas que digan todo lo que creen,...
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