DISCURSO DEL M TODO DESCARTES

Páginas: 4 (883 palabras) Publicado: 19 de junio de 2015
PRIMERA PARTE
En esta primera parte de su discurso del método, Descartes filósofo francés del siglo XVII nos recuerda su formación de una forma autobiográfica , descartando posteriormente esta porsu ineficacia para alcanzar la verdad. En esta parte también defiende el equitativo reparto de la razón entre todos los hombres, así como las causas del error en el conocimiento provocadas por un fallodel método.
Primera parte: reparto de la razón y necesidad del método para conocer.
I: reparto equitativo de la razón entre los hombres (buen sentido), el error en el conocimiento proviene de noorientar bien la razón, es decir de elegir métodos incorrectos para el conocimiento, por tanto es necesario un método válido.
II: igual que el I, reparto equitativo de la razón.

Segunda parte: repaso asu educación y ciencias en las que ha sido formado y la necesidad del método.
III: la educación permite aumentar gradualmente el conocimiento sin salir de la mediocridad.
IV: nuestra toma de decisionesen función de nuestro conocimiento puede conducirnos al error
V: defiende la necesidad de la existencia de un método para conocer, desde una falsa humildad que lo protege del error y de la Iglesia.VI: crítica a la educación basada en la escolástica ya que no era fiable
VII: VIII: IX: X: XI: XII: XIII: repaso a las ciencias en las que ha sido instruido así como de sus defectos y virtudes.Tercera parte: abandono de los estudios para dedicarse al gran libro del mundo.
XIV: opina que se obtiene más provecho de las reflexiones personales pues se paga el haber juzgado mal, además de no tomarcomo ridícula ninguna creencia.
XV: se da cuenta de que no debe creer en nada con seguridad y que todo previamente de haber sido analizado según la razón ya que las demás ciencias son pilares pocofiables, la filosofía es la única sobre la que crear un método fiable de conocimiento.
SEGUNDA PARTE
En esta segunda parte de su discurso del método, Descartes filósofo francés del siglo XVII nos...
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