discurso

El discurso religioso es sin duda uno de los temas más fascinantes para comprender el manejo del poder, de las acciones y expresiones humanas de toda la historia; incluso de la economía donde distintos historiadores o científicos sociales como Max Weber, se han encargado de encontrar en la religión y en su efecto, en los discursos el origen de fenómenos sociales tan substanciales como elcapitalismo. Sería útil que para comprender la historia del mundo se comenzara por estudiar el discurso religioso; sin embargo, aunque fuese un análisis estupendo no se acabaría nunca. Pero como por algo se empieza, el discurso cristiano tiene una esencia única y realmente admirable que se vale la pena detallar por su forma capciosa, ingeniosa y tan poderosa de atrapar masas y ofrecerles algo de sentidode pertenencia y acogida en el templo o lugar donde las ceremonias se llevan a cabo.
En Cali explícitamente, la iglesia cristiana Misión Paz de las Naciones (la sede original) refleja la esencia cristiana mediante el discurso, donde alrededor de 20,000 personas son congregados en catorce sedes de todo el país y en los Estados Unidos; tan solo escuchando las predicas del apóstol Jhon Milton, delos líderes y de la información expuesta en la página web del apóstol se puede hacer una comprensión de lo que es el discurso religioso, de lo que representa y de lo que hace en una población.
Ahora bien, entrando en materia con el tema general, el discurso religioso es apelativo, imperativo, expositivo pero también, muy semejante a los otros tipos de discurso; este principalmente torna a unlenguaje imaginario y ausente a las realidades del caos, y se muestra en función a una ideología impuesta. Ese lenguaje imaginario desemboca la esencia ideológica general, donde "la ideología representa la relación imaginaria de los individuos con sus condiciones reales de existencia" (Althusser, 1969); lo que significa que los individuos por la intención de aislar su realidad caótica, cotidiana uordinaria, crean unos imaginarios que constituyen la formación de una ideología y por ende en la estructuración de un lenguaje igualmente imaginario.

Para comenzar, el discurso en la religión apela siempre a una verdad que responda a las dudas de los individuos, pero sobre todo se basa en responder a las contingencias de los demás por medio de un lenguaje alentador donde: las oraciones, lostestimonios, las células (lugar que se reúnen pequeños grupos de congregados), los encuentros (retiros espirituales), las alabanzas, ,los diezmos y las meras predicas en el caso de la iglesia Misión Paz son recursos importantes para orientar hacia la plenitud de una vida santa y bendecida, pues se genera un espacio para dialogar y discutir muchos temas en un marco de “tu-a-tu” o por lo menos de un“nosotros”, donde todos los pertenecientes o los que vayan a ser pertenecientes tengan ese acceso directo a la salvación mediante la “integridad” y así se puedan sentir identificados con lo que se expone y a lo que se apela.
Ocasionalmente, en estos casos se usan unos lenguajes específicos que detonan la mentalidad y el estilo de vida de los cristianos como una cultura perteneciente a un Diostodopoderoso, omnisciente y misericordioso que va a salvaguardar sus problemas, para finalmente ser salvados.
Sin duda, la esperanza es lo que mas conmociona a las masas, precisamente por vivir de su contrario –la desesperanza- puesto a que no se puede entender o seguir un concepto sin haber vivido el otro. Es debido a ello que los templos religiosos en general, sobre todo la iglesia cristiana y católica quese han basado en los últimos años en una responsabilidad social, se fundamentan en una filosofía esperanzadora, teniendo en cuenta el desencantamiento del mundo a través de las grandes guerras y la necesidad de encontrar un espacio sobre natural o que se salga de la cotidianidad devastadora y caótica.

Por otro lado, los discursos en general tienen una forma imperativa donde se usan...