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www.monografias.com

Derechos Humanos en la legislación peruana
LUIS A. LIRA A. - luis_lira@hotmail.com

1. Resumen

Introducción

2. Marco teórico

Aspecto universal de los Derechos Humanos

3. Fuentes de los Derechos Humanos

El Derecho Internacional de los Derechos Humanos

La incorporación de las Normas internacionales

Los DerechosHumanos en el Perú

Conclusión

Bibliografía

RESUMEN:
El derecho peruano, desde su formación histórica y los cambios legislativos reiterados, por la constante variación de gobernantes y tipo de gobierno a sido sólo preocupación momentánea, sin tener un rumbo al cual seguir, por ello, hace poco tiempo fue tomado en cuenta la fundamentación del derecho en el respeto irrestricto dela persona humana como fin supremo de la sociedad, en todo nivel, sustentado básicamente en los derechos internacionales. El presente trabajo infiere en el contenido básico, histórico y positivo del ámbito de los Derechos Humanos en la legislación Peruana.

INTRODUCCIÓN

Los Derechos Humanos garantizan el principio “La persona humana es el fin supremo de la sociedad y el Estado”, queconcuerda con el actual articulo primero de nuestra Constitución que dice “La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado”, los cuales son un gran paso en la protección de los derechos humanos, que más tarde significó el proceso de su internacionalización, pues los derechos consagrados en los ordenamientos internos dejaron de ser asuntosdomésticos para adquirir una dimensión internacional, los cuales son una misma idea perteneciente a un sistema dogmático.
En tiempos pasados los dogmatismos generados entre los siglos XVIII y XX tuvieron diferente suerte. Todos conocen del Marxismo y el Nazismo que acabaron en catástrofes; también saben del anarquismo que casi lo logra, algunos recuerdan el Positivismo Sociológico o al SocialismoUtópico que no tuvieron la oportunidad de gobernar como quisieron, pero pocos recuerdan que en nombre de la Autonomía de la Voluntad y del Derecho Natural se generó un dogmatismo que tuvo su auge en el siglo XIX y sirvió para fundar la ciencia jurídica dogmática o también llamada conceptualista o formalista, inspiro a las constituciones y codificaciones, encauso a la practica judicial, es decir,realizó toda una revolución, en este entender, los principios básicos del derecho sea iusnaturalista y el derecho positivo consagrado a través de la historia, debe tomar de base para este respeto fundamental.
En el presente trabajo, nos orientaremos al origen de ese principio y su derecho positivo previsto que garantiza libertades y principios desde su formación como Declaración Universal y comoingreso a nuestra legislación, asi como intentar establecer cuales son sus limites y como sirvió para intentar crear un orden nuevo admitiendo, como todo dogmatismo, que existen algunos cuantos millones de personas que pueden ser sacrificadas para realizar los ideales y que en todo caso su sacrificio era un libre ejercicio de su libre voluntad y nadie tenia porque inmiscuirse, por ello se reconoceel significado histórico que tuvo y que debe servir de base para esclarecer y fundamentar sus principios.
Además se avocará respecto al tema de la disciplina en desarrollo, cual es el Derecho Internacional de los Derechos Humanos, en estrecha relación con el derecho constitucional, pues la Constitución como norma fundamental, contiene la parte dogmática, que se dedica exclusivamente a los derechosde las personas.

DERECHOS HUMANOS EN LA LEGISLACIÓN PERUANA
MARCO TEÓRICO
PROBLEMA DE LEGISLACIÓN EN LOS DERECHOS HUMANOS
En primer lugar, el Perú a través de los años a sufrido de no tener una técnica legislativa propia, o tener principios propios, por ser de concepción sui generis y adaptación de otros ordenamientos jurídicos a nivel mundial, es así que no indica cuando se deben usar...
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