Doctrina de salvacion

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DOCTRINA DE SALVACIÓN I
Sermones y escritos de Joseph Fielding Smith Compilación de Bruce R. McConkie

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INDICE
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18.

Carácter, atributos y perfecciones de Dios El Hijo de Dios El Espíritu Santo, la Luz de Cristo y el Segundo Consolador Nuestro primero y segundo estados La Tierra: Su creación y destino Miguel nuestro Príncipe LaCaída de Adán La Expiación de Cristo Evolución Convenios Sempiternos La Restauración de todas las cosas José Smith: Profeta de la restauración La Ley divina de los Testigos La Iglesia y el Reino Orígen y destino de la Iglesia Reorganizada La Ley de la Revelación Cómo obtener el conocimiento que salva Enseñad el evangelio

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CAPÍTULO 1 Carácter atributos y perfecciones de Dios
LA TRINIDAD ELCONCILIO SUPREMO. “Nosotros creemos en Dios el Eterno Padre, y en su Hijo Jesucristo, y en el Espíritu Santo.”1 Aceptamos a estos tres Personajes como el concilio supremo de gobierno en los cielos. El Padre y el hijo tienen cuerpos de carne y hueso y el Espíritu Santo es un personaje de espíritu.2 Adoramos al Padre en el nombre del Hijo, quien es el Mediador entre Dios y el hombre, siendo el suyoel único nombre mediante el cual el hombre puede ser salvo.3 Aceptarnos a Jesús como el Unigénito del Padre en la carne, aunque todos somos su linaje en el espíritu y por consiguiente sus hijos.4 PATERNIDAD DIVINA. En las Escrituras aprendemos que Dios es, literalmente y no en sentido figurado, nuestro mismo Padre Eterno. Las palabras de nuestro Redentor dichas a María cerca de la tumba de lacual El se había levantado y obtenido la victoria sobre la muerte, son sublimes y plenas de glorioso significado: “No me toques, porque aún no be subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.”5 Con estas palabras se proclama enfáticamente la Paternidad de Dios por su hijo Unigénito, quien declara que El es nuestro hermano y quetenemos el mismo Padre Eterno.6 CONOCIMIENTO MODERNO DE DIOS CONCEPTOS APÓSTATAS. En el año 1820, cuando tuvo lugar la Primera Visión, la doctrina general relativa a la Trinidad, tanto en el mundo protestante como en el católico, era, en substancia, como sigue: “No hay sino un solo y verdadero Dios que es infinito en ser y perfección; un espíritu inmaculado, invisible, sin cuerpo, partes o pasiones;inmutable, inmenso, eterno, incomprensible, omnipotente, omnisapiente, santísimo, libérrimo, absoluto, que obra todas las cosas de acuerdo al dictado de su propia voluntad inmutable y justísima.”7 JOSÉ SMITH RESTAURÓ EL CONOCIMIENTO DE DIOS. La visión de José Smith dejó en claro que el Padre y el Hijo son dos personajes separados, poseedores de cuerpos tan tangibles como el del hombre. Se le revelóademás que el Espíritu Santo es un personaje de espíritu, distinto y separado de las personas del Padre y del hijo. LAS ESCRITURAS MUESTRAN LA PERSONALIDAD DE DIOS. Esta verdad de capital importancia conmovió al mundo; sin embargo, al considerar las claras expresiones de los escritos sagrados, es sumamente sorprendente y causa maravilla que el hombre haya podido errar tanto. El Salvador dijo: “ElPadre mayor es que yo”8, e invitó a sus discípulos, después de su resurrección, a que lo tocasen y viesen que era El, pues dijo: “Un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo.”9 Los apóstoles entendían claramente las entidades del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, a los cuales constantemente se referían en sus epístolas; Pablo informó a los corintios en cuanto al hecho de quecuando todas las cosas estén sujetas al Padre “entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos”. 10 José Smith vio al Padre y al Hijo; por lo tanto pudo testificar con conocimiento personal que era verdadero el versículo en el que leemos: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.”11 Esto...
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