Doctrina del perdon

Perdonar: Suspender la aplicación de un castigo; dejar de exigir una deuda; olvidar una ofensa. En el Nuevo Testamento viene de la palabra griega “afesis”, del verbo “afiemi” que quiere decir:soltar, quitar, pasar por alto. No tener en cuenta, no hacer caso de. Acto soberano de Dios por medio del cual el no le tiene en cuenta a los hombres sus pecados pasados y suspende a través del perdón elcastigo merecido y decide olvidar la ofensa por los pecados cometidos. En su primera fase Dios decidió de forma discrecional no destruir la humanidad como era de esperar por causa del pecado de Adánsino que, basado en la promesa hecha ese dia, derivo hacia Cristo la ira por el pecado y en El condeno o castigo el pecado de la humanidad. También Dios ha promulgado su perdón en ocasiones debido a laignorancia del pueblo. Le ha parecido bien a Dios en su soberanía darles una oportunidad a pesar de la oposición de los que pensaron que era un perdón inmerecido. Este fue el caso de Ninive dondeJonás se oponía al perdón:”Muy molesto le dijo (Jonás) a Dios: ¡Ya lo decía yo, mí Dios, ya lo decía yo! hiciste lo que pensé que harías cuando aun estaba en mi tierra. Por eso quise huir lejos de ti. “Yose que eres un Dios muy bueno; te compadeces de todos y es difícil que te enojes. Eres tan cariñoso, que cuando dices que vas a castigar, después cambias de opinión y no lo haces” “Entonces Dios lepreguntó a Jonás: ¿No crees que yo debo preocuparme y tener compasión por la ciudad de Ninive? En esta gran ciudad viven ciento veinte mil personas que no saben que hacer para salvarse… Jonás 4:1 y 2 –11. (Versión lenguaje Actual) Existen en la ley sacrificios por el pecado de ignorancia. “…Le hará expiación por el yerro que cometió por ignorancia, y será perdonado” Levítico 5:18. En otrasoportunidades Dios exige la confesión de la faltas como requisito para el perdón. “El que confiesa su pecado y se parta alcanza misericordia” Proverbios 28:13. “Dije: Confesare mis transgresiones a Jehová;...