Doctrina social de la iglesia
Páginas: 7 (1703 palabras)
Publicado: 4 de febrero de 2011
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
• La doctrina Social de la Iglesia es el conjunto de normas y principios referentes a la realidad social, política y económica de la humanidad basados en el Evangelio y en el Magisterio de la Iglesia Católica.
• La Doctrina Social de la Iglesia es parte integrante de la concepción cristiana de la vida. Interpreta los hechos que se desarrollan en elcurso de la historia conforme a la Palabra revelada por Jesucristo y la asistencia del Espíritu Santo.
• La enseñanza y la difusión de esta Doctrina Social forma parte de la misión evangelizadora de la Iglesia.
• La primera encíclica social fue la Rerum Novarum, escrita por León XIII el 15 de mayo de 1891, en el contexto de los eventos de naturaleza económica y política que se produjeronen el siglo XIX como la Revolución Industrial y la explotación de los obreros.
• La iglesia siempre se ha interesado por los problemas de la sociedad y por que prevalezcan en ésta los principios de la enseñanza de Jesucristo para que pueda darse la justicia social y la paz.
• La Iglesia deja claro que su doctrina no es un sistema político o económico, sino una doctrina moral, quese fundamenta en el concepto cristiano del hombre y en su vocación al amor y a la vida eterna.
• La doctrina social tiene un destino universal ya que todos los hombres son capaces de captar la profundidad humana de los valores expresados en esta doctrina, así como la carga de humanización de sus normas de acción.
TEMAS CENTRALES DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
LA PERSONA HUMANA• Hablar del hombre como persona es hablar de su dignidad, de aquéllo que la distingue y la hace única en todo el universo.
• El hombre es el único ser de la creación que es capaz de reflexionar. La reflexión lo lleva a la conciencia de sí mismo y a la capacidad de elección. El hombre al elegir escoge una opción y renuncia a las demás.
• La libertad le permite determinar suvida en uno u otro sentido y lo hace responsable de la misma.
• Para la Teología cristiana el hombre es un ser creado a imagen y semejanza de Dios cuya la finalidad es la trascendencia y la vida eterna.
• La mayor dignidad de la persona humana se deriva de la REDENCION, que nos hace hermanos de Cristo e hijos del Padre.
• De los conceptos sobre la dignidad del hombre se derivala aseveración de que todo ser humano, por ser persona tiene unos derechos fundamentales que dimanan de su propia naturaleza y que son universales e inalienables. Correlativos a estos derechos todo ser humano tiene deberes fundamentales.
• La doctrina social cristiana fundamenta simultáneamente estos derechos en las tres dimensiones de la verdad íntegra sobre el hombre: en la dignidad delhombre en cuanto tal, en el hombre creado a imagen y semejanza de Dios y el hombre insertado en el misterio de Cristo.
• La persona al recibir el calificativo de digna, no solamente es calificada como la realidad más valiosa del universo, sino como aquélla realidad que fundamenta o dota de valor al universo entero. Si el universo careciera de la persona, perdería su carácter de universopues faltaría el sujeto- la persona- capaz de comprenderlo.
• La dignidad de la persona implica que ésta siempre debe ser considerada como fin y nunca como medio para nada ni para nadie.
• La persona no se realiza jamás sola, necesita de los demás, de una comunidad para poder alcanzar su plenitud tanto en el orden natural como en el orden sobrenatural.
• En la doctrina socialde la Iglesia el concepto de la persona humana es central para juzgar las situaciones concretas, ya sean sociales, políticas o económicas.
EL BIEN COMUN
• La sociedad debe estar organizada para permitir a cada hombre realizarse dentro de ella.
• El bien común es el conjunto de libertades, bienes y servicios que permiten a todas las personas que integran la sociedad alcanzar su...
• La doctrina Social de la Iglesia es el conjunto de normas y principios referentes a la realidad social, política y económica de la humanidad basados en el Evangelio y en el Magisterio de la Iglesia Católica.
• La Doctrina Social de la Iglesia es parte integrante de la concepción cristiana de la vida. Interpreta los hechos que se desarrollan en elcurso de la historia conforme a la Palabra revelada por Jesucristo y la asistencia del Espíritu Santo.
• La enseñanza y la difusión de esta Doctrina Social forma parte de la misión evangelizadora de la Iglesia.
• La primera encíclica social fue la Rerum Novarum, escrita por León XIII el 15 de mayo de 1891, en el contexto de los eventos de naturaleza económica y política que se produjeronen el siglo XIX como la Revolución Industrial y la explotación de los obreros.
• La iglesia siempre se ha interesado por los problemas de la sociedad y por que prevalezcan en ésta los principios de la enseñanza de Jesucristo para que pueda darse la justicia social y la paz.
• La Iglesia deja claro que su doctrina no es un sistema político o económico, sino una doctrina moral, quese fundamenta en el concepto cristiano del hombre y en su vocación al amor y a la vida eterna.
• La doctrina social tiene un destino universal ya que todos los hombres son capaces de captar la profundidad humana de los valores expresados en esta doctrina, así como la carga de humanización de sus normas de acción.
TEMAS CENTRALES DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
LA PERSONA HUMANA• Hablar del hombre como persona es hablar de su dignidad, de aquéllo que la distingue y la hace única en todo el universo.
• El hombre es el único ser de la creación que es capaz de reflexionar. La reflexión lo lleva a la conciencia de sí mismo y a la capacidad de elección. El hombre al elegir escoge una opción y renuncia a las demás.
• La libertad le permite determinar suvida en uno u otro sentido y lo hace responsable de la misma.
• Para la Teología cristiana el hombre es un ser creado a imagen y semejanza de Dios cuya la finalidad es la trascendencia y la vida eterna.
• La mayor dignidad de la persona humana se deriva de la REDENCION, que nos hace hermanos de Cristo e hijos del Padre.
• De los conceptos sobre la dignidad del hombre se derivala aseveración de que todo ser humano, por ser persona tiene unos derechos fundamentales que dimanan de su propia naturaleza y que son universales e inalienables. Correlativos a estos derechos todo ser humano tiene deberes fundamentales.
• La doctrina social cristiana fundamenta simultáneamente estos derechos en las tres dimensiones de la verdad íntegra sobre el hombre: en la dignidad delhombre en cuanto tal, en el hombre creado a imagen y semejanza de Dios y el hombre insertado en el misterio de Cristo.
• La persona al recibir el calificativo de digna, no solamente es calificada como la realidad más valiosa del universo, sino como aquélla realidad que fundamenta o dota de valor al universo entero. Si el universo careciera de la persona, perdería su carácter de universopues faltaría el sujeto- la persona- capaz de comprenderlo.
• La dignidad de la persona implica que ésta siempre debe ser considerada como fin y nunca como medio para nada ni para nadie.
• La persona no se realiza jamás sola, necesita de los demás, de una comunidad para poder alcanzar su plenitud tanto en el orden natural como en el orden sobrenatural.
• En la doctrina socialde la Iglesia el concepto de la persona humana es central para juzgar las situaciones concretas, ya sean sociales, políticas o económicas.
EL BIEN COMUN
• La sociedad debe estar organizada para permitir a cada hombre realizarse dentro de ella.
• El bien común es el conjunto de libertades, bienes y servicios que permiten a todas las personas que integran la sociedad alcanzar su...
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