Doctrina social

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Doctrina Social Católica en el programa de psicología
Luz Maritza Cifuentes Chica
Este artículo es el producto de la revisión del capítulo III del compendio de la doctrina social de la iglesia que tiene como objetivo crear un punto de referencia frente a la asignatura, sus contenidos y la forma cómo puede aplicarse en el futuro desempeño como profesional de la psicología.
Psicología SemestreII Asesor: Gonzalo A. Rendón Facilitador Virtual DSI Tipo de artículo: Ensayo Abril de 2010

La Doctrina Social Católica en el programa de psicología En la realización de este artículo quiero reflexionar sobre la relación que existe entre mi futuro como psicóloga, con las creencias y responsabilidades que como mujer católica de buena voluntad interesada por el bien común ahora tengo laoportunidad de enriquecer; pues la doctrina social a la luz del evangelio tiene un sentido universal, no es solamente para la parte secular de la iglesia sino también está dirigida a todo laico cristiano quien según sus competencias y carismas pueda cumplir con la misión por la cual Dios lo ha llamado a la vida. ¿Puedo llegar a ser una verdadera psicóloga católica?, es el interrogante que me planteo alrevisar el capítulo III del Compendio de la doctrina social de la iglesia, lo entiendo como un buen instrumento de discernimiento moral y pastoral para direccionar mi quehacer profesional y como consecuencia establecer una clara relación entre mi fe y las expectativas para mi desempeño profesional. Comienzo las reflexiones tomando como base “la formación del psicólogo hoy”, la palabra “formación”indica una distinción que siempre se ha hecho en las tareas educativas: una cosa es la “instrucción” y otra cosa es la “formación”, sin profundizar en el desarrollo de estos conceptos puedo pensar que la “formación” tiene una connotación más general que la mera preparación profesional que la caracteriza, tal vez, por el análisis y de esto se trata ciertamente en el caso de un psicólogo católico, porlo cual doy todo el valor a asignaturas como la DSI, en la que instituciones educativas a nivel superior como la FUNC propenden por la vinculación y armonización de la formación profesional con la misión evangelizadora de la iglesia.1 La palabra psicología viene del vocablo griego que significa “estudio de la mente o del alma” y hasta nuestros días se define como una ciencia interdisciplinariacuyo objeto de estudio y campo de acción están directamente
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Aparecida Brasil – Conferencia del Episcopado Latinoamericano del Caribe en mayo del 2007.

relacionado con las personas tomando en cuenta no solo su perspectiva conductual y social sino también biológica es decir tomando el ser humano como ser biopsicosocial.2 Encuentro este aspecto de gran relevancia frente al ejercicio que estoyrealizando pues en el estudio del capítulo III del Compendio descubro precisamente la persona humana como uno de los presupuestos fundamentales de la doctrina social de la iglesia; dicho capítulo consta de tres partes en las que presenta primero la doctrina social como principio personalista, después la persona humana como criatura imagen de Dios, el reconocimiento del pecado y la salvación, y unatercera parte la persona humana en sus múltiples dimensiones: la unidad, la trascendencia, la libertad, la dignidad y la sociabilidad. No existe doctrina que no involucre la persona humana, el ser una psicóloga católica es una tarea exigente puesto que para ello se debe hacer una síntesis personal entre la psicología como ciencia, mi fe y el tener presente que el ejercicio profesional estádirectamente relacionado con seres semejantes a Dios como yo, que albergan facultades espirituales y que tienen la posibilidad de discernir entre el bien y el mal, pero además susceptibles de evangelizar y ser evangelizados, de alimentar su espiritualidad dando cabida a conceptos de trascendencia y respeto por su dignidad humana, sin dejar de lado su responsabilidad como seres sociales enmarcados en...
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