Doctrinas De La Iluminacion

DOCTRINA DE LA ILUMINACIÓN
Cuando el alma conoce objetos como los matemáticos o axiomas, que son verdades inmutables y por lo tanto necesarias y eternas, se produce el conocimiento. Esteconocimiento no proviene de la sensación.
El conocimiento verdadero es el conocimiento de lo que auténticamente existe y que es eterno, inmutable y necesario.
¿Cómo puede conocerlas el hombre? A través deuna intervención de Dios que ilumina el intelecto del hombre.
Razón y Fe “DEBO CREER PARA ENTENDER”
Para Agustín: “La vedad es común a todos”. No hay dos verdades, la filosofía y la religión son losmedios de los que el hombre dispone para hallar la verdad. “Dos caminos hay que nos llevan al conocimiento: la autoridad y la razón”. Lo que la filosofía y la religión deben alcanzar es la verdad de Dios.¿Qué papel desempeñan la razón y la fe en este proceso de búsqueda de Dios? La razón y la fe se necesitan mutuamente.
* La razón se esfuerza en hacer comprensible la fe hasta donde esposible. No es absurdo creer.
* La fe otorga fuerza iluminadora a la capacidad del conocimiento.
La historia
En el cristianismo la salvación individual se produce por la pertenencia a Dios. La historia delos hombres es, para Agustín, la historia de la intervención de Dios a favor de la salvación de los hombres.
En Agustín se encuentra la primera Teología de la Historia, expuesta en su libro La ciudadde Dios.
La historia de la humanidad responde a la tensión entre dos modos de vida: vivir según la carne o vivir según el espíritu, que en Agustín aparecen representados por la ciudad terrena y laciudad de Dios.
* La ciudad terrena. Fundada por Caín, es una sociedad que tiene como objetivo la búsqueda de bienes temporales, siendo la paz el más importante.
* La ciudaddivina. Fundad por Abel, es el cuerpo místico (espiritual) de los fieles, unidos en Cristo.
El progreso en la historia es la formación y santificación del cuerpo místico. La historia es la consumación en el...