DUALISMO ONTOLÓGICO Y DUALISMO EPISTEMOLÓGICO - PLATÓN

Como se ha dicho anteriormente, Platón considera que el objetivo último de la filosofía debe ser la organización de un Estado justo, basado en la verdad y no en la opinión.

Para solucionar elproblema de la existencia de la verdad formula la “Teoría de las Ideas”. Ésta acepta como premisa que existe una realidad verdadera, que es, inmutable, eterna y universal. Esto no coincide con el mundo enel que se habita, ya que en él existen cosas cambiantes, que nacen y perecen. Por esto, piensa, que el verdadero ser debe estar en otro mundo, al que llama, el mundo inteligible, y al mundo habitadopor los seres humanos, mundo sensible.

El mundo inteligible es aquel que se puede conocer a través de la razón, este conocimiento es el auténtico. Este mundo inteligible se divide, a su vez, en dosgrandes realidades, el primero, y menos real, son los objetos matemáticos, entre los que se encuentran la aritmética, la geometría, la geometría plana, geometría de volúmenes, astronomía y armonía.En el segundo grado se encuentran las Ideas, que son objetivas, que no dependen de un sujeto; universales, que no son relativas; inmutables, que no cambian; eternas, que no nacen y no mueren; yjerarquizadas, que no todas tienen el mismo rango. En lo alto de esta jerarquización se encuentra la Idea del Bien, que sin ella no existirían las demás; tras ésta están las Ideas de Belleza y Justicia y,después, todas las demás.

Por otro lado, está el mundo sensible, que es temporal, cambiante, espacial y corruptible. Este es el mundo de las apariencias, es decir, lo que parece que es la verdad perono lo es. Éste es conocido mediante los sentidos. El mundo sensible se divide en dos grados de realidad. El menos real es el de las sobras o apariencias, que son las copias de los objetos físicos. Ungrado mayor de realidad son los objetos físicos, que son copias de las Ideas.

Puesto que hay dos mundos, el mundo sensible y el mundo inteligible, también hay dos formas de conocerlo y,...