Durkheim


La caracterización científica de la sociología.
La sociología surge bajo un contexto en el cual las ciencias referentes al estudio de lo humano y lo social se encuentran en una pugna por ser reconocidas como tales. Un claro ejemplo de la necesidad de la dotar de carácter científico a estas disciplinas es el surgimiento de la sociología en un marco positivista, en la cual Comte concebía losfenómenos sociales como hechos naturales, sometidos a leyes naturales, estableciendo el fundamento y objetivo principal de la sociología en precisar, en su propia complejidad, todas las leyes y todos los métodos de las ciencias naturales.
Para Emile Durkheim la justificación científica de la labor sociológica no está determinada en tratar de aplicar un método ya establecido y aplicado a lasciencias naturales, en este sentido Durkheim no trata de romper por completo con estas pues dentro de su terminología encontramos vocablos referentes a la biología, sino en delimitar el objeto de estudio propio de la sociología así como en el establecimiento de un método característico para su estudio.
Su inquietud por la defensa del carácter científico de la sociología queda precisada en su obra“Las reglas del Método Sociológico” aquí Durkheim señala el objeto de estudio de la sociología, que serán los hechos sociales, así como la metodología requerida para que a través del tratamiento científico de estos la sociología “no consista en sólo una paráfrasis de los prejuicios tradicionales”.
Durkheim se encarga en el primer capítulo de “Las Reglas del Método Sociológico” en definir lo que esel hecho social así como sus características distintivas, el objetivo de este ensayo es realizar un análisis de los elementos que para el autor componen la base de la caracterización científica de la sociología
Al establecer el objeto de estudio de la sociología, Durkheim comienza por identificar en sus características aquello que lo delimita del campo de análisis de otras ciencias como labiología y la psicología. Dentro de las características propias del hecho social (que no son independientes unas de las otras, sino que se encuentran interrelacionadas) y que están dadas en principio por la concepción de Durkheim de la sociedad como una realidad trascendente a sus componentes, como un todo que se encuentra por encima de los entes individuales que la conforman pues para la sociologíael individuo no constituye su sustrato (como lo hace en la psicología) lo hacen los fenómenos cuyas representaciones surgen de la colectividad y tienen existencia más allá de la vida individual y por lo tanto son exteriores con respecto al individuo es decir que existen de manera independiente a las conciencias individuales, y este se mantiene a pesar de las repercusiones o manifestacionesparticulares que pueda tener, esto es el todo no corresponde a la suma de las partes y sin embargo las afecta. En este sentido no forma parte de la delimitación del hecho social, como característica propia del mismo el que un fenómeno ocurra de forma generalizada ya que el que este afecte a un amplio sector de la sociedad, no constituye un hecho que afecte las representaciones colectivas.
De laidentificación hecha de los fenómenos sociales, como la religión, la moral etc., como producto de la colectividad y no como elaboraciones de los individuos, es decir como representaciones exteriores a los sujetos surge otra de las características del hecho social y corresponde a que estos fenómenos sociales convertidos en maneras de pensar o actuar son impuestas al individuo desde el exterior pormedio de la coerción con carácter permanente sin importar la postura de los individuos a dichas normas, pero cuya principal manifestación es dada a partir del momento en que se intenta romperlas o actuar en contra de ellas, es decir si el individuo las acepta y se adecua a ellas no será consiente de la imposición de estas representaciones, por el contrario cuando el sujeto opone resistencia a...