Eclesiologóa

BIBLIOTECA MUNDO HISPANO
MINISTERIOS DE PREDICACIÓN Y
ENSEÑANZA
MANUAL DE ECLESIOLOGÍA
Por H.E. Dana
EDITORIAL MUNDO HISPANO



MANUAL
DE
ECLESIOLOGIA
POR
H.E. DANA
TRADUCIDO POR
ADOLFO ROBLETO
Y OTROS
















CONTENIDO
Prefacio
PRIMERA PARTE
HISTORIA DE LA IDEA “IGLESIA”

1. EL PROBLEMA DE LA TERMINOLOGÍA

I. Etimología del Término Neotestamentario
1. Uso clásico; 2. Uso en la Septuaginta; 3. Significado resultante; 4. Elemento dominante
II. Problemas Etimológicos en el Uso de la Palabra Iglesia
1. Uso en el idioma castellano; 2. Uso denominacional

2. LA IGLESIA EN LOS ESCRITOS DEL NUEVO TESTAMENTO

I. Pasajes Que Claramente No Contienen Ninguna Referencia a la Iglesia
II. Pasajes Que Claramente Significan la IdeaLocal
1. Organización definida; 2. Cuerpo autónomo; 3. Cualidades de ser miembro; 4. Posesión divina
III. Pasajes Que Admiten Varias Interpretaciones
1. El uso en la palabra de Jesús; 2. La idea de iglesia en el AntiguoTestamento 3. La iglesia en las primeras epístolas de Pablo; 4. “La Iglesia de Dios”; 5. La iglesia en las epístolas a los Efesios y Colosenses; 6 .Conceptoescatológico de la iglesia
IV. Resumen acerca del Uso en el Nuevo Testamento
V. La Iglesia y el Reino

3. LA IGLESIA EN LA VIDA NEOTESTAMENTARIA

I. Origen de la Iglesia
1. El principio creativo; 2. Elementos originales
II. Crecimiento de la Iglesia
1. Crecimiento de la conciencia eclesiástica; 2. Crecimiento de la vida corporativa
III. Conclusión

4. LA IGLESIA EN LA LITERATURACRISTIANA PRIMITIVA

I. Los Primeros Escritores Griegos
1. Clemente; 2. Ignacio; 3. Policarpo; 4. Didaché
II. Escritores Griegos Posteriores
1. Ireneo; 2. Orígenes
III. Escritores Latinos
1. Cipriano; 2. Jerónimo; 3. Agustín
IV. Resumen

5. LA IGLESIA EN LA HISTORIA CRISTIANA PRIMITIVA

I. Repaso del Gobierno Apostólico Eclesiástico
II. Factores en el Desarrollo delEclesíasticismo
III. Etapas en el Desarrollo del Eclesíasticismo
3. Episcopado monárquico; 2. Dominación ecuménica; 3. Supremacía de Roma
IV. Las Consecuencias

6. LA IGLESIA EN EL CRISTIANISMO PROTESTANTE

I. Opiniones de la Reforma Acerca de la Iglesia
1. Lutero; 2. Calvino; 3. El punto de vista anglicano
II. Tipos resultantes de la Organización
1. Episcopal; 2. Deconexión; 3. Congregacional

7. LA IGLESIA EN EL DENOMINACIONALISMO MODERNO

I. La Enseñanza del Nuevo Testamento sobre la Unidad Cristiana
1. El punto de vista de Jesús; 2. El punto de vista de Pablo
II. Relación de la Unidad Espiritual con el Gobierno de la Iglesia
1. Correcta interpretación; 2. Articulación adecuada
III. Una Base Racional para la Unidad Cristiana
1.Consecuencias trágicas; 2. El mensaje cristiano; 3. El ideal de Jesús
IV. El Movimiento Ecuménico
1. Historia a nivel mundial; 2. El ecumenismo de la Iglesia Católica; 3. Elecumenismo en América Latina; 4. Problemas de los bautistas para participar en le movimiento ecuménico

SEGUNDA PARTE
PRINCIPIOS DE LA POLÍTICA DE LA IGLESIA

8. BASES DE AUTORIDAD

I. Tradición
II. La Norma deConveniencia
III. La Escritura
1. Relación personal; 2. Relación espiritual; 3. Relación Misionera; 4. Relación vital

9. ELEMENTOS DE UNA IGLESIA NEOTESTAMENTARIA

I. Naturaleza
1. El uso del término; 2. El proceso del desarrollo; 3. El modo de gobierno
II. Membresía
1. Creyentes profesantes; 2. Creyentes bautizados; 3. Una membresía calificada
III. Organización
1.Forma; 2. Métodos
IV. La Función
1. La empresa misionera; 2. El culto regular; 3. Desarrollo del carácter

10. OFICIALES

I. Los Oficiales según el Nuevo Testamento
1. Oficiales generales; 2. Oficiales locales
II. Oficiales por Necesidad ordenación
1. La Forma del procedimiento; 2. La Importancia de la
III. Ordenación
IV. Normas de Ordenación
1. Cooperación...