Economia humanista

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LA REVOLUCION ECONOMICA HUMANISTA

Una propuesta para la humanidad

Jerome Smith
LA REVOLUCION ECONOMICA HUMANISTA
Jerome Smith
Primera Edición: 1997
Segunda Edición: 2003
Registro de Propiedad Intelectual Nº 130.748
Santiago de Chile
Autorizada su reproducción citando la fuente.

CONTENIDO

¿Y ahora qué? 1

I. LA ECONOMIA ACTUAL 2
Premisas Filosóficas 2
ElPrincipio Básico de la Economía de Mercado 3
La Ineficiencia de la Economía de Mercado 4
El Dinero: El Mito del Siglo 20 6
La Revolución Tecnológica: Una Paradoja Social 8
¿Cuál Libertad? 10
El Hermano que lo Quería Todo 11
El Sin-Sentido 13
El Socialismo 15

II. UNA ECONOMIA HUMANISTA 17
Premisas Filosóficas 17
El Principio Básico de una Economía Humanista 19Funcionamiento de la Economía Humanista 19
La Sociedad de la Abundancia 20
Transformación del Concepto de Propiedad Privada 22
Transformación de Varias Instituciones, y la Desaparición de Otras... 23
Superación de la Violencia, Delincuencia, y Fuerzas Armadas 26
La Coordinación de la Producción y el Trabajo 27
La Revolución Tecnológica Libera al Ser Humano 29
La Libertad 30
LaAmpliación de la Mente 31

III. EL CAMINO HUMANISTA HACIA LA NACIÓN HUMANA UNIVERSAL 33
La Liberación Interior 33
El Movimiento Humanista 35
La Red de Economía Humanista 36
Empresas y Organizaciones en la REH 37
Empresas Existentes se Suman También 38
Respuesta a la Crisis 39

¿Y ahora qué?

Durante casi todo el siglo 20 la humanidad ha vivido creyendo que existen solamente dossistemas económicos posibles, y opuestos entre sí: la Economía de Mercado (Capitalismo) y la Economía Planificada (Socialismo). Hoy en día, a comienzos del nuevo milenio, a unos años después de la caída de la Unión Soviética y el fracaso de los Socialismos reales, se ha perdido fe en la posibilidad de una sociedad justa y solidaria y se ha aceptado (con resignación por muchos y con júbilo por otros) ala Economía de Mercado como el único sistema posible en la práctica. Entonces el ser humano se encuentra en un momento de resignación y escepticismo frente a los nobles ideales y propuestas de un mundo mejor: se los descarta como utopías e ingenuidades.

En estos tiempos de crisis, surge la necesidad imperiosa de proponer un modelo económico revolucionario que constituya una superaciónhistórica de todo lo conocido hasta ahora: un salto cualitativo en la evolución del ser humano. Esto ayudará a las personas a re-despertar su fe en un mundo mejor, y abrirá el futuro del ser humano hacia una nueva civilización.
I. LA ECONOMIA ACTUAL

Premisas Filosóficas

La sociedad actual está fundamentada en una premisa básica tácita. Dicha creencia no está expresada explícitamente en lasConstituciones o en las leyes, pero su presencia se detecta en casi todas las corrientes de pensamiento y en las actitudes de las personas. Se podría resumir de la siguiente manera:

El ser humano tiene una naturaleza predeterminada. En consecuencia, sus actos son producto mecánico de su naturaleza. No puede cambiar su naturaleza esencial, y en el fondo no tiene intencionalidad o libre albedrío.En otras palabras,

La conciencia es pasiva, y como tal es reflejo del mundo.

Esta misma premisa se ha manifestado de distintas formas (aunque en su esencia es la misma) en las ideologías liberales y marxistas.

Dentro de la concepción liberal, el hombre es intrínsecamente egoísta por naturaleza y sólo se mueve en pos de sus intereses personales. Al igual que los animales, la selecciónnatural se encarga de que sólo sobrevivan los individuos más aptos (Darwin). Al extrapolar esta concepción a la sociedad, surgen los conceptos del libre mercado, competitividad, la supervivencia de las empresas e individuos más eficientes, y las leyes “naturales” de la oferta y la demanda. En conclusión, la sociedad estaría regida por leyes de la naturaleza.

Según el materialismo dialéctico,...
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