Edad antigua

EDAD ANTIGUA

INDIA:
-Separación de la religión de la política ya que el pueblo hindú se vuelve belicista (es decir conquistador).
-Pesimismo antropológico, consideraban que el hombre era egoísta y depravado.
-Desigualdad: la casta mas alta eran los sacerdotes, después seguían los guerreros y por último los esclavos.
-Carácter divino: era una cultura muy religiosa, la política es dirigidapor los brahamanes, consideran a brama señor y dueño de todo.

PERSIA:
-Dualismo entre el bien y el mal se encontraba incluido en el pensamiento político.
-Eran representados por: Ormuz (el bien) y Ariman (el mal).
-Se extendió hasta Asia, Babilonia y llegó al mar egeo.

CHINA:
-Confucio fue considerado precursor del socialismo, su ideal de sociedad era aquella en la que todos produjeran.-Lao tse tung fue anarquista, si ideal de sociedad era individualista y que viera solo por su propio bien.
-Solo se preocupaban por los asuntos políticos internos.
-Había dos pensamientos chinos que eran:
-La ley era un freno a la condición depravada del hombre
-La tendencia del hombre hacia el bien tiende a ser como el río ya que éste tiende a ir en una sola dirección.
-Su pensamientopolítico se inclinó hacia la democracia.

MESOPOTAMIA:
Fatalismo cósmico, consideraban que el cosmos era el estado.
-Ubicado entre los ríos tigres y eufrates.
-Ciudad-estado-nación carácter político, carácter económico y administrativo; ambos caracteres eran extensiones del estado cósmico.
-Gobierno basado en leyes, el código amurabí fue el primer código (altos ideales de justicia y moralidad).-Pueblo hebreo de Israel
-Basado en el antiguo testamento
-Creen que el Derecho es obra de Dios.
-Había una coexistencia entre Dios y la naturaleza.

GRECIA:
-Teocratismo
-Diversidad de corrientes, debido a la gran cantidad de escuelas filosóficas.
-Monismo: Absorción del hombre por la sociedad; el hombre no es considerado como tal si no como sociedad (Aristóteles).
-Individualismo-universalismo.
-Naturaleza.

Sofistas: -Protágoras: Consideraba que no es posible llegar al conocimiento de la verdad en forma objetiva pues afirma “el hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto son y de las que no son en cuanto no son” es un relativismo subjetivista; le interesaba dar consejos a los jóvenes para que participaran en la política.
-Gorgias: Adoptó una posiciónde absoluto escepticismo preconizado la imposibilidad de conocer la realidad.
-Calicles: El estado y las leyes son caprichos por que los fuertes van a sobresalir.
-Tarcímaco: La justicia es un bien para quien lo recibe pero no para quien lo da.
-Nicatron: El estado es un contrato.
Para los sofistas la bondad, la justicia y el estado tenían el valor que cada individuo le daba.
Se dedicaban aimpartir enseñanza a la juventud, enseñaban sobre todo la técnica del poder político.
Su doctrina sostenía el derecho del más fuerte para erigirse en autoridad. La palabra no queda al servicio de la verdad sino del interés del orador.
Su doctrina muestra la ausencia de contenido ético. Es el individualismo más absoluto, la subrogación total de los valores al interés puramente egoísta.

SÓCRTAES(470-401 a C): -Sostenía la posibilidad de llegar a los conocimientos de verdades eternas e inmutables.
-Su método conocido como “Mayéutica” era el arte de partear los entendimientos para sacar a la luz los conocimientos.
-Es el fundador de la ética como disciplina filosófica por lo cual su pensamiento político tenía un contenido moral.
-En su pensamiento se advertía la idea del DerechoNatural como leyes no escritas que valen para todo país y para todo el tiempo.
-El fin de la vida humana es la felicidad y solo la iba a lograr por medio de la práctica de la virtud.
-No hay hombres malos sino ignorantes
-El fin del estado era la educación

PLATÓN
(429-347 a C)
-Diálogos de Platón
-Diálogos de las leyes
-La moral y la política no pueden separarse
-El estado es un hombre y...