edipo

De nuevo, el complejo de Edipo
Marisa Ara Comín

Resumen
De nuevo, el complejo de Edipo. El artículo
pretende responder a la pregunta, repetida con
frecuencia desde hace un tiempo, sobre qué hay de
nuevo y qué hay de antiguo en este punto
fundamental de la teoría psicoanalítica. Para
responderla, pretendo, en primer lugar, situar lo
antiguo desde Freud y Lacan en una lectura ya
nueva,puesto que sesgaré y haré una elección de
los puntos que me parecen más actuales. En
segundo lugar, me atreveré a conectarlos junto a
teorizaciones recientes.
El objetivo no quiere ser un ejercicio de
comparación a partir del cual validar el
psicoanálisis, desvalorizar el resto de propuestas
teóricas o al contrario. Pretende únicamente poner
las cosas en su sitio y aceptar que, es cierto,los
conceptos cambian, el discurso social se modifica y
desde el psicoanálisis podemos utilizar nuevas vías
para que nuestro trabajo pueda seguir teniendo
camino.
Palabras clave: complejo de Edipo, Freud, Lacan,
Nasio, teoría del vínculo, teoría de la mente.

Siendo el complejo de Edipo uno de los
conceptos del psicoanálisis que más divulgación
social ha tenido, llama la atención laescasa
literatura actualizada y las pocas publicaciones que,
en esta década, tratan el tema en profundidad. Sí
aparece de modo recurrente la pregunta acerca de su
vigencia, de su utilidad y el cuestionamiento de su
validez teórica.
Interesándome por el tema y, desde la
perspectiva del psicoanálisis con niños y
adolescentes, quiero desarrollar en este artículo la
siguiente propuesta: podemosconfirmar que
seguimos trabajando desde el psicoanálisis con el
marco de actuación que nos ofrece la teoría del
complejo de Edipo. No obstante, sí ha cambiado
significativamente el tipo de conceptos que
utilizamos, siendo los actuales deslizamientos
metafóricos y metonímicos de los anteriores. Dichos

conceptos actuales siguen teniendo el poder de dar
cuenta de cuál es el proceso deestructuración
subjetiva del ser humano e incluyen y son una
manifestación evidente del tipo de realidad en la que
ahora nos movemos. Pero, ¿cuál es el marco
invariable en el que nos seguimos apoyando?
¿Cuáles son las diferencias, estos nuevos conceptos,
que nos permiten seguir interviniendo desde el
psicoanálisis en la estructura psíquica del individuo
humano?
El marco teórico del que partorefiere a los
postulados de Freud y la nueva lectura que Lacan
nos propuso de ellos. No es motivo de este artículo
desarrollar extensamente ambas teorías, únicamente
tomaré los puntos de cada una que me permiten
sostener mi propuesta.

1. El complejo de Edipo en Freud
Los puntos más importantes de su
descubrimiento son:
1.A. Es un conjunto organizado de deseos
afectivos y hostiles que elinfans humano
experimenta respecto a sus padres. En su forma
positiva aparece el deseo de muerte hacia el rival o
progenitor del mismo sexo y deseo sexual hacia el
progenitor del sexo opuesto (siguiendo la tragedia
de Sófocles, Edipo Rey, 1986). En su forma
negativa se presenta a la inversa: amor hacia el
progenitor del mismo sexo y odio y celos hacia el
progenitor del sexo opuesto. Ambasse encuentran
en la llamada forma compleja del complejo de
Edipo (Laplanche-Pontalis, 1987).
1.B. Este drama mítico ofrece, para Freud, una
explicación sobre el tipo de relación que el ser
humano establece con sus progenitores, debido a la
prematuridad física y psíquica con la que nace y a la
absoluta y larga dependencia que necesitará vivir
junto a ellos. Por ello, Freud (1918) plantea launiversalidad del complejo de Edipo, proponiéndolo
como un prototipo filogenético que el infans
humano aporta al nacer y tiene que cumplir al
formar parte de la historia de la civilización
humana. Es una estructura de relaciones triangular
(padre, madre, hijo) y se cumple en todas las
M. ARA

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culturas, no sólo en las que predomina la familia
tradicional occidental.
1.C. Pero...