Educacion en la nueva granada

TRABAJO DE FILOSOFÍA

NOMBRE: WILLIAM ERAZO

INSTITUCIÓN EDUCATIVA MUNICIPAL LUÍS DELFÍN INSUASTY RODRÍGUEZ INEM-PASTO
AÑO 2010
TRABAJO DE FILOSOFÍA

NOMBRE: WILLIAM ERAZO
GRADO: 11- 14
PROFESORA: LUCY LEGARDA

INSTITUCIÓN EDUCATIVA MUNICIPAL LUÍS DELFÍN INSUASTY RODRÍGUEZ INEM-PASTO
AÑO 2010
1) PRINCIPALES DATOS DE LA VIDA Y OBRAS MÁS IMPORTANTES DE ARISTÓTELES
RT/ARISTÓTELES, EN GRIEGO ANTIGUO ἈΡΙΣΤΟΤΈΛΗΣ ARISTOTÉLĒS (ESTAGIRA, MACEDONIA, 384 A. C. – CALCIS EUBEA, GRECIA, 322 A. C.), FUE UNO DE LOS MÁS INFLUYENTES FILÓSOFOS DE LA ANTIGÜEDAD, DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA OCCIDENTAL Y CONSIDERADO POR MUCHOS COMO EL AUTOR ENCICLOPÉDICO MÁS PORTENTOSO EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD.
FUE EL PADRE DE LA LÓGICA FORMAL, ECONOMÍA, ASTRONOMÍA, PRECURSOR DE LA ANATOMÍA Y LABIOLOGÍA Y UN CREADOR DE LA TAXONOMÍA (ES CONSIDERADO EL PADRE DE LA ZOOLOGÍA Y LA BOTÁNICA). ESTÁ CONSIDERADO ARISTÓTELES (JUNTO A PLATÓN) COMO EL DETERMINANTE DE GRAN PARTE DEL CORPUS DE CREENCIAS DEL PENSAMIENTO OCCIDENTAL DEL HOMBRE CORRIENTE (AQUELLO QUE HOY DENOMINAMOS "SENTIDO COMÚN" DEL HOMBRE OCCIDENTAL).
ES RECONOCIDO POR DESARROLLAR LA PRIMERA FORMALIZACIÓN LÓGICA; LA FORMULACIÓN DELPRINCIPIO DE NO CONTRADICCIÓN; LA NOCIÓN DE SUSTANCIA ENTENDIDA COMO SUJETO, Y LA DE CATEGORÍA ENTENDIDA COMO PREDICADO; Y LA ANALOGÍA DEL SER, QUE SON CONSIDERADAS COMO LA BASE SOBRE LA QUE SE CONSTRUYÓ LA FILOSOFÍA TRADICIONAL DE OCCIDENTE.
ARISTÓTELES DEMOSTRÓ, O FORMALIZÓ, Y, SOBRE TODO, POPULARIZÓ (SEGÚN LA PERSPECTIVA DE DONDE SE LE VEA) UNA SERIE DE IDEAS NOVEDOSAS PARA LA FILOSOFÍA DE SUTIEMPO, HOY COMUNES PARA MUCHAS PERSONAS.
- "EUDEMO" O "SOBRE EL ALMA" (UN DIÁLOGO EN EL QUE SE MANTIENE LA TEORÍA DE LAS IDEAS Y LA INMORTALIDAD DEL ALMA)
- "PROTRÉPTICO" (CARTA EN LA QUE TAMBIÉN SE MANTIENE LA TEORÍA DE LAS IDEAS
- "PRIMEROS ANALÍTICOS" (LOS SILOGISMOS)
- "ANALÍTICOS POSTERIORES" O "SEGUNDOS" (LA DEMOSTRACIÓN CIENTÍFICA)
- "DE LA GENERACIÓN DE LOS ANIMALES"
- "SOBRE ELALMA" (LA PSICOLOGÍA)
- "PARVA NATURALIA" (CONJUNTO DE PEQUEÑOS TRATADOS SOBRE LA PERCEPCIÓN, LA MEMORIA, EL SUEÑO...)
- "GRAN MORAL" (SEGÚN ALGUNOS ESPECIALISTAS, COMO P. AUBENQUE, NO SERÍA UNA OBRA DE ARISTÓTELES; OTROS, COMO J. LL. ACKRILL, CONSIDERAN QUE SÍ).
- "ÉTICA A NICÓMACO" . OBRA QUE CONTIENE LA DOCTRINA ÉTICA DE ARISTÓTELES.
- "POLÍTICA". EXPOSICIÓN DEL PENSAMIENTOARISTOTÉLICO SOBRE LA ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA.
- "CONSTITUCIONES" . ANÁLISIS DE NUMEROSAS CONSTITUCIONES DE LAS POLIS DE SU ÉPOCA.
-"RETÓRICA" (EL ARTE DE CONVENCER)
-"POÉTICA" (SOBRE LA CREACIÓN ARTÍSTICA, OBRA PERDIDA EN SU MAYOR PARTE)
2) PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE LA LÓGICA ARISTOTÉLICA.
RT/ARISTÓTELES HA PASADO A LA HISTORIA, ENTRE OTROS COSAS, COMO EL PRIMER SISTEMATIZADOR DE LALÓGICA. DE HECHO, SUS PROPUESTAS EN ESTE CAMPO, JUNTO A LAS APORTACIONES DE LOS ESTOICOS, HAN CONSTITUIDO PRÁCTICAMENTE TODA LA LÓGICA HASTA EL SIGLO XIX. EL MISMO KANT, QUIEN TOMA LA CLASIFICACIÓN ARISTOTÉLICA DE LOS JUICIOS COMO BASE PARA REALIZAR LAS DEDUCCIÓN TRASCENDENTAL DE LAS CATEGORÍAS DEL ENTENDIMIENTO, ASPECTO FUNDAMENTAL DE SU OBRA, SE EXTRAÑA DEL MÍNIMO AVANCE DE LA LÓGICA, DESDEARISTÓTELES, CONTRASTÁNDOLO CON EL ARROLLADOR AVANCE DE LA CIENCIA A PARTIR DEL RENACIMIENTO, DADO QUE AMBAS PARECEN OFRECERNOS UNA FORMA DE CONOCIMIENTO SEGURO.
LAS OBRAS DE LÓGICA DE ARISTÓTELES (CATEGORÍAS, SOBRE LA INTERPRETACIÓN, PRIMEROS ANALÍTICOS, ANALÍTICOS POSTERIORES Y TÓPICOS) FUERON AGRUPADAS EN UN CONJUNTO LLAMADO ORGANON, QUE LOS FILÓSOFOS INTERPRETARON TRADICIONALMENTE COMO UNAPROPEDÉUTICA, UNA PREPARACIÓN PARA LA FILOSOFÍA. CON ELLO PRETENDÍAN RECALCAR QUE EL CONOCIMIENTO DE LAS LEYES DEL RAZONAMIENTO ERA FUNDAMENTAL, UN PASO PREVIO, PARA CUALQUIER ULTERIOR ESTUDIO, Y QUE DEBÍA ESTAR EN POSESIÓN DE TAL CONOCIMIENTO QUIENES QUISIESEN ADENTRARSE EN EL TERRENO DE LA FILOSOFÍA. A DIFERENCIA DE LA MODERNA LÓGICA FORMAL, LA LÓGICA ARISTOTÉLICA PARTE DEL SUPUESTO DE QUE LAS FORMAS...