Educacion popular en tiempos de globalizacion

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Estudiante
Universidad Pedagógica Nacional
Lic. Psicología y Pedagogía
VII semestre

LA EDUCACIÓN POPULAR EN TIEMPOS DE GLOBALIZACIÓN
“Hoy más que nunca nos encontramos en un cruce de caminos históricos. Lo que ayer fue ya hoy no.”

Si entramos a ahondar un poco en la historia de América Latina podemos ver una pérdida casi total de identidad, desde los inicios de la colonización se havisto permeada, dominada y oprimida; lo que ha traído como consecuencia la formación de discursos de diferentes movimientos sociales que han buscado la reivindicación de lo perdido, entre estas en tanto a la educación se refiere, la Educación Popular, pues desde sus inicios su intención ha sido una educación dirigida a las clases populares en búsqueda de la emancipación y la construcción colectiva deacciones transformadoras.
Ahora bien, en este momento histórico que nos ha correspondido vivir se hace necesario hablar de la globalización como un proceso casi inherente a los procesos de evolución social del hombre, pues ésta ha determinado las formas de vida permeándola a través de políticas económicas, culturales y políticas encaminadas hacia la fundamentalización y nacionalización,generando una perdida de identidad y sumergiendo al hombre en dinámicas científico-tecnológicas que terminan dominando por medio de diferentes dispositivos buscando responder al mismo sistema capitalista que éste propone y cerrando cada vez más el panorama profesional, pensante y reflexivo en los jóvenes, esto además por la fragmentación de saberes y discontinuidad en los mismos.
Si bien la globalizaciónes la que hace posible el ejercicio de las políticas económicas y sociales en y para el capitalismo, ha tenido que enfrentarse entonces con el hecho educativo, pues sabe de antemano que es allí donde como fuente de información y conocimiento puede generar reflexión y pensamiento a favor de las nuevas políticas, incluso en su mayoría de veces ni siquiera a favor de estas sino promoviendo laausencia de dicho pensamiento reflexivo. Sin embargo, se propone como uno de los principales desafíos de la globalización el responder a la combinación de una racionalidad científico- tecnológica, expresivo -comunicativa y de memoria histórica que sin duda se podría pensar respondería a una real identidad nacional y permitirá a muchos el pensarse y el hacer dentro de esta sociedad desde su identidadpersonal, lo cual se dejaría en duda, pues pareciera que se está dando solo una racionalidad científico-tecnológica a través de la educación e incluso se podría hablar de una intencionalidad comunicativa, pero la memoria histórica ha sido desligada, tal vez como consecuencia de lo que buscan las primeras, generando así el efecto contrario, la ausencia de identidad cultural.
De esta manera el papelde la de la educación que enfrenta en este momento puede responder a dos intencionalidades, la primera preparar a los educandos hacia un mundo automatizado y sistematizado –consecuencia de ello la alta demanda en educación técnica y tecnológica- o bien el convertirse en un satisfactor sinérgico para la sociedad.
Ahora bien, refiriéndome de nuevo a la educación popular, ésta podría ser unaalternativa para que en tiempos de globalización no se olvide el hecho tan imprescindible de formar sujetos con conciencia propia en pro de la conciencia y construcción colectiva.
Hablo de una alternativa en tanto que la educación popular busca acciones colectivas con intencionalidad transformadora, de esta manera permitiendo generar estrategias que apunten a un nivel axiológico de las relacionessociales y proyectos a futuro evitando que se sigan permeando las costumbres y que se siga buscando la felicidad materializada, donde lo ilegítimo se legitima cada vez con mayor fuerza y donde el hombre se adapta al sistema para no necesitar transformarlo.
La educación popular si bien puede carecer de fundamentación teórica fuerte o rigor científico también es cierto que desde sus inicios ha...
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