Educacion preescolar

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  • Publicado : 28 de agosto de 2012
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A lo largo de la historia de las ciencias, diversas disciplinas han abordado el fenómeno de lo lúdico, pero siempre con un propósito instrumental, como un medio para la consecución de un determinadofin, y en ningún caso como un fin en sí mismo. Peor aún, esto se ha hecho comúnmente reduciendo el concepto de lo lúdico sólo a una de sus manifestaciones –en verdad, la más universal ysignificativa-, que es el juego.
Para los psicólogos, el acto lúdico –juego- es estudiado en la medida que contribuye a la mejor comprensión de las conductas individuales a lo largo de la vida. Los sociólogos lovaloran por su influencia en el marco de las interacciones sociales en que los grupos humanos se desenvuelven. Los pedagogos lo han empleado como recurso motivador y regulador en los procesos deenseñanza-aprendizaje. Los etnólogos acuden a él como parte de los mecanismos socioculturales que les permiten hurgar en la prehistoria de la Humanidad. En cualquier caso siempre el juego –asumido comoequivalencia de lo lúdico- será una herramienta en la indagación, un duende travieso que se “cuela” bajo el lente del investigador empeñado en desentrañar otros misterios, y que se topa con él incluso sinproponérselo, con lo que se manifiesta su carácter inseparable de la condición humana, su presencia tenaz y significativa en todo hecho antropológico, tanto desde lo ontogénico como desde lofilogenético

ARISTOTELES
Este palabra castellana es la traducción del término latino anima (aire, aliento, respiración), término sinónimo de spiritus (en griego pneuma). Sin embargo Platón y Aristótelesutilizaron con más frecuencia el vocablo "psyché" (de donde vienen nuestras palabras "psicología" y "psíquico").
En el mundo griego encontramos dos formas de entender la noción de alma:
• aquello quenos permite alcanzar el conocimiento y la ciencia, nos acerca a los dioses y nos diferencia del resto de seres (incluidos animales): alma como principio de racionalidad;
• aquello que se...
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