Educacion superior, multiculturalismo

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Este estado del arte Los pocos estudios sobre la educación superior en Bolivia se han
centrado en diferentes aspectos tales como: a) la relación estado, sociedad y universidad
(rodriguez,komadina); b) movimientos estudiantiles (saavedra, esther burela); c) cultura
institucional y organizacional de las universidades (guido de la zerda, rodriguez); d)
género y educación superior (lourdeszabala, ing, civil la paz). El tema de la diversidad
cultural (universidad en cifras) al interior de las instituciones de educación superior
(IES) no ha sido objeto de análisis. Si bien existen Programasal interior de la
universidad como el PROEIB-ANDES o AGRUCO que trabajaron y trabajan el tema de
la diversidad cultural, la interculturalidad en la educación, saber y conocimiento local,
éstos nohan realizado una reflexión sobre la universidad como un espacio en el cual
convergen distintas culturas. Como bien plantean Chapela, Jarillo y Outón, para el caso
mexicano, y con respecto al temade la multicultura, éste ha estado presente
fundamentalmente en la reflexión y práctica de la educación indígena básica y ha estado
prácticamente ausente en la discusión de la educación superior.Reproducción y resistencia
Nuestro enfoque sobre la educación superior se enmarcará en las teorías de la
reproducción y la resistencia de la sociología de la educación. Henry Giroux en su
artículo“Teorías de la reproducción y la resistencia en la nueva sociología de la
educación: un análisis crítico” realiza un repaso tanto de los distintos modelos que han
planteado las distintas visiones de lateoría de la reproducción como de las diversas
teorías de la resistencia.
Los distintos modelos de la teoría de la reproducción son: modelo económicoreproductor,
modelo cultural-reproductor, modelode reproducción hegemónico-estatal.
Según Giroux, los teóricos del modelo económico-reproductor coinciden generalmente
en que existe una relación entre poder y dominación, siendo el primero...
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