Educacion

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PROBLEMAS DE LA EDUCACIÓN NO RESUELTOS
· Dicotomía entre la instrucción en detrimento de la educación.
· Insuficiente integración en el tratamiento pedagógico de lo cognitivo, con lo afectivo — volitivo, lo ideológico y actitudinal, como
dimensiones de la personalidad.
· Insuficiente relación de la ciencia y la tecnología, con la cultura humanista, los valores y la ideología, en la enseñanza— aprendizaje.
· Poca integración Pedagógica de los enfoques filosófico, sociológico, axiológico, ético y estético, en sus aportes a la educación, con
predominio del enfoque psicológico.
· Atomización de las disciplinas en los arreglos pedagógicos curriculares atendiendo a concepciones academicistas y elitistas, en
particular en la Secundaria Básica.
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A MODO DE CONCLUSIONES
¿Qué puedeaportar la Ética a los educadores?
Confesión de C. Marx: “su idea de la felicidad: La lucha. Su sentencia
favorita: Nada humano me es ajeno. Su lema favorito: Somételo todo a duda”
“El pueblo más feliz es el que tenga mejor educado a sus hijos, en la
instrucción del pensamiento, y en la dirección de los sentimientos. Un pueblo
instruido ama el trabajo y sabe sacar provecho de él. Un pueblovirtuoso vivirá
más feliz y más rico que otro lleno de vicios, y se defenderá mejor de todo
ataque”
José Martí
“Para construir el comunismo, simultáneamente con la base material hay
que hacer al hombre nuevo. De allí que sea tan importante elegir correctamente
el instrumento de movilización de las masas. Ese instrumento debe ser de índole
moral, fundamentalmente, sin olvidar una correctautilización del estímulo
material, sobre todo de naturaleza social”
Che
A partir de lo que ha representado y representa la Ética en la actualidad, desde una perspectiva cubana, la misma puede aportar al maestro para la misión de educar a las nuevas generaciones entre otros:
Una concepción sobre la Ética y su lugar en el sistema de los conocimientos científicos en Cuba y el mundo en la actualidad.
Unenfoque metodológico integrador acerca de la moral en la vida social y
de los individuos, sus nexos con las diferentes esferas de la sociedad, las principales manifestaciones en la realidad social cubana, su lugar y papel.
Los rasgos característicos de la escuela cubana de Ética en su desarrollo hasta la actualidad, cuyas raíces históricas se encuentran en el pensamiento cubano de avanzada o de laliberación nacional del S.XIX, Félix Varela, José de la Luz y Caballero, Enrique J. Varona, José Martí y sus aportes a la identidad y cultura nacional, así como a la educación.
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El contenido eticista de la ideología de la Revolución cubana, a partir de la moralidad histórica, la tendencia de la dinámica de los valores en las tradiciones populares y patrióticas.
El contenido ético de lapolítica educacional en nuestro país.
El contenido ético humanista del proceso de educación y de la
Profesionalidad Pedagógica de los docentes en sus contextos.
Concepción sobre la teórica y metodológica de la Educación Moral y para el tratamiento de los valores en el proceso pedagógico.
Concepción teórico metodológica para el desarrollo de las investigaciones educativas sobre estos temas.
Por todolo antes expuesto puede considerarse que la Ética en el sistema de los conocimientos científicos, como una Ciencia filosófica sobre la moral, en la aplicación de sus fundamentos teóricos metodológicos, ideológicos y normativos, a la problemática de la Educación, deviene en una valiosa Ciencia de la Educación, que aporta a la Pedagogía otros planos en el análisis y estudio
integral de laeducación de la personalidad en nuestros tiempos.
APUNTES PARA UNA ÈTICA REVOLUCIONARIA
PRESENTACIÓN
Artículo 2. Venezuela se constituye en un Estado democrático y social de Derecho y de Justicia, que
propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico y de su actuación, la vida, la libertad, la
justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y, en...
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